Zglobalizowany islam: Poszukiwanie nowej ummy

Opinie czytelników

Książka przedstawia różne perspektywy dotyczące przemieszczania się muzułmanów na Zachód i tego, jak wpływa to na ich tożsamość, kulturę i interakcje z radykalnymi elementami. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uznali spostrzeżenia za wciągające i warte dyskusji, inni skrytykowali autora za mylenie kluczowych pojęć i niewystarczające obalanie powszechnych przekonań na temat islamu i terroryzmu.

Książka oferuje interesujący wgląd w kulturę islamską i globalizację, z unikalnym podejściem akademickim. Prowokuje do myślenia o oddzieleniu islamu od radykalizmu i zapewnia dogłębną analizę postaw muzułmanów w kontekście zachodnim. Czytelnicy docenili bogactwo przedstawionych faktów i dogłębną wiedzę autora.

Wielu czytelników uznało książkę za trudną do przeczytania i zrozumienia ze względu na jej złożoność. Krytyka obejmowała zamieszanie autora dotyczące fundamentalizmu, uogólnienia na temat fundamentalizmu chrześcijańskiego i niewystarczające obalanie powszechnie panujących przekonań na temat purystycznego islamu i terroryzmu. Niektórzy zauważyli, że wymagało to dużego skupienia i mogło być przytłaczające, przez co łatwo było przeoczyć istotne informacje.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Globalized Islam: The Search for a New Ummah

Zawartość książki:

Rozprzestrzenianie się islamu na całym świecie zatarło związek między religią, konkretnym społeczeństwem i terytorium. Jedna trzecia muzułmanów na świecie żyje obecnie jako członkowie mniejszości.

U podstaw tego rozwoju leży z jednej strony dobrowolne osiedlanie się muzułmanów w społeczeństwach zachodnich, a z drugiej wszechobecność i wpływ zachodnich modeli kulturowych i norm społecznych. Odrodzenie islamu wśród populacji muzułmańskich w ciągu ostatnich dwudziestu lat jest często błędnie postrzegane jako sprzeciw wobec westernizacji, a nie jako jedna z jej konsekwencji. Neofundamentalizm zyskuje na popularności wśród pozbawionej korzeni muzułmańskiej młodzieży - zwłaszcza wśród migrantów drugiego i trzeciego pokolenia na Zachodzie - a zjawisko to napędza nowe formy radykalizmu, od poparcia dla Al-Kaidy po całkowite odrzucenie integracji ze społeczeństwem zachodnim.

W tej błyskotliwej egzegezie ruchu islamu poza tradycyjnymi granicami i jego nieświadomej westernizacji Olivier Roy argumentuje, że islamskie odrodzenie lub "ponowna islamizacja" wynika z wysiłków zachodnich muzułmanów, aby potwierdzić swoją tożsamość w niemuzułmańskim kontekście. W świecie muzułmańskim pojawił się rozłam między głównymi ruchami islamistycznymi - w tym Hamasem w Palestynie i Hezbollahem w Libanie - a wykorzenionymi bojownikami, którzy dążą do ustanowienia wyimaginowanej ummy, czyli społeczności muzułmańskiej, nie osadzonej w żadnym konkretnym społeczeństwie ani terytorium.

Roy przedstawia szczegółowe porównanie tych ponadnarodowych ruchów, zarówno pokojowych, takich jak Tablighi Jama'at i bractwa islamskie, jak i brutalnych, takich jak Al-Kaida. Pokazuje, w jaki sposób neofundamentalizm uznaje bez nostalgii utratę dziewiczych kultur, konstruując w zamian uniwersalną tożsamość religijną, która wykracza poza samo pojęcie kultury.

Tak więc współczesny fundamentalizm islamski nie jest pojedynczą reakcją na westernizację, ale produktem i agentem złożonych sił globalizacji.