Świeckość w konfrontacji z islamem

Opinie czytelników

Książka omawia relacje między islamem a sekularyzmem we Francji, zapewniając perspektywę, która może nie rezonować poza kontekstem francuskim. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uważają ją za interesującą i prowokującą do myślenia, inni krytykują jej krótki charakter i brak głębi w badaniu poglądów muzułmanów we współczesnym społeczeństwie.

Oferuje interesującą analizę sekularyzmu i roli religii we Francji. Dostarcza spostrzeżeń, które mogą być cenne dla zrozumienia integracji islamu z kulturą zachodnią. Ma wyrazisty charakter i angażuje się w tematy polityczne.

Uważana za krótką i pozbawioną głębi, skupiającą się głównie na kwestiach francuskich, bez odpowiedniego odniesienia do tego, jak muzułmanie postrzegają sekularyzm. Niektórzy czytelnicy uważają dyskusję za suchą lub zbyt akademicką, z niewystarczającymi odniesieniami socjologicznymi.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Secularism Confronts Islam

Zawartość książki:

Potępienie fundamentalizmu we Francji, ucieleśnione w prawie przeciwko zasłonom i deportacji imamów, przekształciło się w systematyczny atak na wszystkich muzułmanów i islam. Ta wrogość jest zakorzeniona w przekonaniu, że islamu nie da się zintegrować z francuskim - a co za tym idzie, świeckim i liberalnym - społeczeństwem. Jednak, jak Olivier Roy wyjaśnia w tej książce, muzułmańscy intelektualiści umożliwili muzułmanom konkretne życie w zsekularyzowanym świecie, zachowując jednocześnie tożsamość "prawdziwego wierzącego". Sformułowali oni język, który rozpoznaje dwie przestrzenie: przestrzeń religii i przestrzeń świeckiego społeczeństwa.

Społeczeństwo zachodnie nie jest w stanie rozpoznać tego procesu, jak twierdzi Roy, z powodu uprzedzeń kulturowych, które zakładają, że praktyka religijna jest osadzona w określonej, tradycyjnej kulturze, którą należy całkowicie wymazać lub zmusić do współistnienia w neutralnej, wielokulturowej przestrzeni. Zamiast tego Roy pokazuje, że nowe formy religijności, takie jak fundamentalizm islamski i chrześcijański ewangelikalizm, zaczęły się rozwijać w posttradycyjnych, świeckich kontekstach właśnie dlatego, że pozostają oderwane od jakiegokolwiek tła kulturowego.

Uznając to, Roy przekształca debatę dotyczącą islamu i demokracji. Analizując w szczególności przypadek francuski, w którym napięcie między islamem a koncepcją zachodniego sekularyzmu jest zaostrzone, Roy dokonuje ważnych rozróżnień między arabskimi i niearabskimi muzułmanami, hegemonią i tolerancją oraz rolą ummy i szariatu w muzułmańskim życiu religijnym. Porównuje muzułmańskie odrodzenie religijne z podobnymi ruchami na Zachodzie, takimi jak ewangeliczny protestantyzm i Świadkowie Jehowy, i obala mit jednej "społeczności muzułmańskiej", opisując różne grupy i ich niezdolność do przezwyciężenia różnic.

Rzadko spotykany portret realiów życia muzułmańskich imigrantów oferuje niezbędną alternatywę dla popularnego widma "islamskiego zagrożenia". Wspierając swoje argumenty rozległymi badaniami nad historią, socjologią i polityką islamu, Roy w błyskotliwy sposób pokazuje ograniczenia naszego zrozumienia współczesnych islamskich praktyk religijnych na Zachodzie oraz rolę islamu jako ekranu, na który zachodnie społeczeństwa rzutują swój własny kryzys tożsamości.