Zaufaj kobietom: Postępowy chrześcijański argument na rzecz sprawiedliwości reprodukcyjnej

Opinie czytelników

Książka zebrała mieszankę pozytywnych i negatywnych recenzji, koncentrujących się wokół jej podejścia do aborcji i sprawiedliwości reprodukcyjnej. Wielu czytelników chwali ją za wszechstronne historyczne spostrzeżenia i zdolność do kwestionowania istniejących narracji na temat moralności i wyborów reprodukcyjnych. Krytycy twierdzą jednak, że jest ona stronnicza, słabo zbadana i nie angażuje się odpowiednio w przeciwstawne punkty widzenia.

Książka jest chwalona za to, że jest dobrze zbadana, przemyślana i zawiera informacje na temat historii praw reprodukcyjnych. Wprowadza nowe spojrzenie na moralność aborcji i zachęca do refleksji nad złożonością wyborów reprodukcyjnych. Recenzenci doceniają pełne szacunku podejście do trudnego tematu i zaangażowanie w feministyczne punkty widzenia.

Krytycy uważają, że książka jest stronnicza i brakuje w niej rzeczywistych scenariuszy lub solidnych dowodów na poparcie swoich twierdzeń. Niektórzy uważają, że błędnie przedstawia argumenty pro-life i nie odnosi się odpowiednio do obaw osób o przeciwnych poglądach. Ponadto kilku recenzentów opisuje ją jako słabo zbadaną i powtarzalną, co czyni ją mniej wartościową dla dyskursu.

(na podstawie 20 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Trust Women: A Progressive Christian Argument for Reproductive Justice

Zawartość książki:

Podczas gdy prawa reprodukcyjne kobiet są coraz bardziej atakowane, minister i etyk zabiera głos w debacie na temat aborcji-- oferując poruszający argument, że "najlepszym arbitrem reprodukcyjnego przeznaczenia kobiety jest ona sama" (Cecile Richards, była przewodnicząca Planned Parenthood Federation of America).

Oto fakt, który często ignorujemy: nieplanowana ciąża i aborcja są normalną częścią życia reprodukcyjnego kobiet. Mniej więcej jedna trzecia amerykańskich kobiet dokona aborcji przed ukończeniem czterdziestego piątego roku życia, a pięćdziesiąt do sześćdziesięciu procent kobiet, które dokonały aborcji, stosowało antykoncepcję w miesiącu, w którym zaszły w ciążę. Jednak kobiety, które dokonały aborcji, są rutynowo zawstydzane i osądzane, a bezpieczny i niedrogi dostęp do aborcji jest przedmiotem nieustannego ataku, z najbardziej niszczycielskim wpływem na kobiety ubogie i kolorowe.

Rebecca Todd Peters, prezbiteriańska minister i etyk społeczny, twierdzi, że to zawstydzanie i osądzanie odzwierciedla głębokie, często niewypowiedziane patriarchalne i rasistowskie założenia dotyczące kobiet i ich aktywności seksualnej. Założenia te leżą u podstaw tego, co nazywa ona ramami usprawiedliwienia, które rządzą naszą publiczną debatą na temat aborcji i zakłócają naszą zdolność do prowadzenia autentycznych publicznych dyskusji na temat zdrowia i dobrobytu kobiet i ich rodzin.

Aborcja nie jest więc problemem społecznym, na którym powinniśmy się skupić. Problemem jest nasza niezdolność do zaufania kobietom, by działały jako racjonalne, zdolne i odpowiedzialne podmioty moralne, które muszą rozważyć konkretne moralne pytanie o to, co zrobić, gdy są w ciąży lub gdy pojawiają się problemy podczas ciąży.

Ambitna pod względem metody i zakresu, Trust Women umiejętnie przeplata analizę polityczną, socjologię, starożytną i współczesną filozofię, tradycję chrześcijańską i historię medycyny, a także opiera swoją analizę na materialnej rzeczywistości życia kobiet i ich decyzjach dotyczących seksualności, aborcji i rodzenia dzieci. Kończy się potężnym ponownym wyobrażeniem moralnych konturów życia prenatalnego i sugeruje, abyśmy uznali ciążę za czas, w którym kobieta musi raz po raz wyrażać zgodę na etyczną relację z prenatą.