Ocena:

Ronnie Ellenblum w swojej książce „Crusader Castles and Modern Histories” ponownie analizuje historię zamków krzyżowców oraz interakcje między Frankami a ludnością lokalną w okresie krucjat. Poprzez analizę historiograficzną krytykuje współczesne interpretacje pod wpływem nacjonalizmu i kolonializmu, przedstawiając bardziej zniuansowany pogląd na te interakcje i rozwój zamków w regionie. Chociaż książka oferuje cenne spostrzeżenia i dobrze poparty model rozwoju zamków, spotyka się z krytyką za długie tło historiograficzne i potencjalne uprzedzenia wynikające z osobistych doświadczeń Ellenbluma.
Zalety:Książka zapewnia świeże spojrzenie na architekturę zamków krzyżowców, skutecznie krytykuje zbyt uproszczone dychotomie w istniejących badaniach i przedstawia wiarygodny model rozwoju zamku, który podkreśla dialogi kulturowe. Książka jest pouczająca i wnosi znaczący wkład do współczesnych badań nad krucjatami, dzięki czemu jest zalecana dla studentów historii i naukowców.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą uznać obszerne tło historiograficzne za długie i potencjalnie rozpraszające. Istnieją obawy dotyczące polegania przez Ellenbluma na osobistych doświadczeniach wpływających na jego interpretacje oraz braku rozróżnienia między Frankami a muzułmanami w jego analizach. Ponadto opakowanie książki otrzymało skargi, co spowodowało fizyczne uszkodzenie podczas dostawy.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Crusader Castles and Modern Histories
Przez ostatnie 150 lat historiografia wypraw krzyżowych była zdominowana przez nacjonalistyczne i kolonialistyczne dyskursy w Europie i Lewancie.
Te współczesne historie interpretowały krucjaty w kategoriach dychotomicznych obozów, frankijskiego i muzułmańskiego. W tym rewizjonistycznym studium Ronnie Ellenblum przedstawia interpretację historiografii krzyżowców, która zamiast tego definiuje relacje wojskowe i architektoniczne między Frankami, lokalnymi chrześcijanami, muzułmanami i Turkami w kategoriach ciągłego dialogu i wzajemnego wpływu.
Poprzez dokładną analizę taktyki oblężniczej, strategii obronnych oraz struktury i rozmieszczenia zamków krzyżowców, Ellenblum odnosi wzorce osadnictwa krzyżowców do ich środowiska i pokazuje wpływ przeciwstawnych kultur na taktykę i fortyfikacje. Argumentuje, że fortyfikacje były często budowane ze względów ekonomicznych i geograficznych, a nie ze względów strategicznych lub w celu ochrony iluzorycznych „granic”, a zamki krzyżowców są najbardziej widocznym wyrazem dialogu kulturowego między Wschodem a Zachodem.