Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka „Confessing the Impassible God” zawiera kompleksową ocenę doktryny boskiej niewzruszoności z perspektywy klasycznego teizmu. Ma ona strukturę zbioru esejów, które można czytać niezależnie, dzięki czemu jest dostępna dla szerokiego grona odbiorców. Autorzy wyjaśniają historyczne i teologiczne podstawy doktryny, jednocześnie odnosząc się do współczesnej krytyki i zachęcając do głębszego zrozumienia i dalszych niezależnych badań.
Zalety:⬤ Wszechstronna i spójna eksploracja boskiej niewzruszoności, odpowiednia zarówno dla wykształconych czytelników świeckich, jak i profesjonalistów.
⬤ Każdy rozdział jest samodzielny, a jednocześnie przyczynia się do ogólnego obrazu, ułatwiając zarówno indywidualne, jak i zbiorowe zrozumienie.
⬤ Dobrze skonstruowana mieszanka teologii biblijnej, historycznej i systematycznej, dzięki czemu jest niezbędnym źródłem wiedzy dla studentów seminariów duchownych, pastorów i poważnych studentów teologii.
⬤ Bogata tematycznie i rygorystyczna pod względem akademickim, a jednocześnie inspirująca pod względem pobożności.
⬤ Przydatne indeksy i glosariusz zwiększają jej wartość referencyjną.
Wady:⬤ Pewne powtórzenia ze względu na ograniczoną liczbę kwestionowanych wersetów.
⬤ Wymaga poważnego zaangażowania w rygorystyczną treść, przez co nie jest to lekka lektura.
⬤ Niektórzy czytelnicy mogą chcieć więcej interakcji z nowoczesnymi źródłami, które wspierają pasywizm.
(na podstawie 7 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Confessing the Impassible God: The Biblical, Classical, & Confessional Doctrine of Divine Impassibility
Zawartość książki:
Książka ma następującą strukturę. Wprowadzenie podkreśla znaczenie doktryny boskiej niewzruszoności. Czytelnicy zostaną wezwani do rozpoznania, że majstrowanie przy boskiej niewzruszoności w klasycznym rozumieniu ma konsekwencje, które zawsze kończą się kompromisem z innymi podstawowymi artykułami wiary chrześcijańskiej. Główny argument składa się z siedmiu części. Część I dotyczy istotnych kwestii prolegomenów. Przed przedstawieniem pozytywnej eksplikacji doktryny, nakreślamy naszą metodę teologiczną. Rozdział 1 omawia teologiczną gramatykę doktryny o boskiej niewzruszoności. Omówione zostały ważne pojęcia, takie jak metafizyka biblijna, akt i potencja oraz analogia bytu. Są to podstawowe i kluczowe pojęcia, które należy zrozumieć na samym początku. Rozdział 2 oferuje wprowadzenie do metody hermeneutycznej stosowanej w całym tekście. Te dwa rozdziały razem odzwierciedlają nasze przywiązanie do tradycyjnego języka klasycznego teizmu i hermeneutyki tradycji reformowanej wyrażonej w angielskich wyznaniach reformowanych z XVI i XVII wieku. Jak czytelnicy przekonają się czytając kolejne rozdziały, kwestia metody jest kluczowa i fundamentalna w tej dyskusji. Część II (rozdziały 3-7) obejmuje Stary i Nowy Testament. Chociaż nie omówiono wszystkich potencjalnych fragmentów Pisma Świętego, omówiono najważniejsze teksty na temat boskiej niewzruszoności.
Kolejność tych rozdziałów odzwierciedla naszą metodę hermeneutyczną: najpierw rozważamy teksty dotyczące natury Boga, następnie teksty mówiące o niezmienności i niewzruszoności, a kończymy na tych tekstach, które wydają się wskazywać na pewnego rodzaju pasywność Boga. Każda część testamentalna kończy się krótkim podsumowaniem. Część III (rozdziały 8-9) omawia historię doktryny o boskiej niewzruszoności. Staramy się wykazać, że to, co niegdyś było doktryną katolicką, stało się zagmatwane, ponieważ uczeni z różnych tradycji teologicznych przeformułowali, zmodyfikowali, a w niektórych przypadkach odrzucili zaangażowanie klasycznego teizmu w boską niewzruszoność. Część IV (rozdziały 10-12) oferuje systematyczne podejście teologiczne do tematu. Zakłada ona części I-III i opiera się na nich. Dokładna dyskusja dotyczy takich kwestii, jak związek boskiej niewzruszoności z istotą i atrybutami Boga, boskimi uczuciami i wcieleniem Syna Bożego. Naszym celem jest, aby czytelnicy zdali sobie sprawę ze znaczenia boskiej niewzruszoności w odniesieniu do wielu innych istotnych doktryn wiary chrześcijańskiej. Jest to część systemu doktryn zawartych w naszym Wyznaniu.
Majstrowanie przy niewzruszoności ma daleko idące konsekwencje. Część V (rozdział 13) oferuje przegląd doktryny boskiej niewzruszoności zawartej w Drugim Londyńskim Wyznaniu Wiary (1677/89). Ten dokument konfesyjny zapewnia tę samą doktrynę, co Westminsterskie Wyznanie Wiary (1647) i Deklaracja Sabaudzka (1658) w kwestii boskiej niewzruszoności. Przedstawiono miejsce tej doktryny w Wyznaniu, a także jej związek z innymi wyznawanymi prawdami. Część VI (rozdział 14) stara się wyjaśnić praktyczną teologię boskiej niewzruszoności. Nakreśla implikacje doktryny w tematach zbawczego poznania Boga, życia chrześcijańskiego, kultu i posługi duszpasterskiej. Część VII (rozdział 15) zawiera komentarze końcowe oraz listę potwierdzeń i zaprzeczeń w świetle całego badania. Dodatkowo zamieściliśmy dwa załączniki, zawierające recenzje współczesnych prób modyfikacji klasycznej doktryny o boskiej niewzruszoności. Przedmowa autorstwa Paula Helma. Potwierdzenia Jamesa Dolezala, J.V. Fesko, Ryana McGrawa i Freda Sandersa.
