Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka Adele Reinhartz „Wyrzuceni z przymierza” bada związek między judaizmem a antyjudaizmem w Ewangelii Jana, proponując „teorię napędu”, która sugeruje, że chrześcijanie nie tylko oddzielili się od judaizmu, ale starali się przeniknąć i domagać się uprzywilejowanego statusu ludu Bożego przymierza. Krytycy twierdzą, że jej tezie brakuje istotnych dowodów, szczególnie w odniesieniu do kontekstu historycznego i dostrzeganych niespójności w jej argumentacji. Chociaż jej pisarstwo jest uznawane za jasne i naukowe, uważa się, że jest bardziej odpowiednie dla naukowców niż dla ogółu odbiorców.
Zalety:Książka jest dobrze napisana i oferuje cenny wgląd w różnice między judaizmem a chrześcijaństwem. Przedstawia unikalne spojrzenie na historyczne relacje między dwiema religiami i zachęca do krytycznych dyskusji wśród naukowców.
Wady:Krytycy uważają, że teza Reinhartza nie jest wystarczająco poparta dowodami historycznymi, szczególnie w odniesieniu do chronologii tekstów religijnych i roli tożsamości galilejskiej. Książka może być zbyt złożona dla ogółu czytelników i jest skierowana bardziej do odbiorców akademickich.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Cast Out of the Covenant: Jews and Anti-Judaism in the Gospel of John
Zawartość książki:
Ewangelia Jana stawia swoich czytelników, słuchaczy i interpretatorów przed poważnym problemem: jak możemy pogodzić wzniosłą duchowość Ewangelii i głęboką wiedzę o judaizmie z jej przedstawieniem Żydów jako dzieci diabła (J 8:44), którzy prześladowali Chrystusa i Jego naśladowców? Jednym z powszechnych rozwiązań tego problemu jest tak zwana "hipoteza wypędzenia". Zgodnie z tym poglądem Czwarta Ewangelia została skierowana do żydowskiej grupy wierzących w Chrystusa, którzy zostali wyrzuceni z synagogi z powodu swojej wiary.
Elementy antyżydowskie wyrażają ich naturalną niechęć do tego, jak zostali potraktowani; z drugiej strony żydowskie elementy Ewangelii odzwierciedlają żydowskość tej grupy, a także łagodzą siłę antyżydowskich komentarzy Ewangelii. W książce Cast out of the Covenant Adele Reinhartz przedstawia szczegółową krytykę hipotezy wypędzenia na gruncie literackim i historycznym. Argumentuje, że żydowskie elementy Ewangelii nie tylko nie łagodzą jej antyżydowskiego charakteru, ale wręcz się do niego przyczyniają.
Koncentrując się na przekonującym języku i intencjach Ewangelii, Reinhartz pokazuje, że antyżydowskość Ewangelii jest widoczna nie tylko we wrogich komentarzach Ewangelii na temat Żydów, ale także w jej przywłaszczeniu Tory, Świątyni i Przymierza, które były tak kluczowe dla żydowskiej tożsamości pierwszego wieku. Poprzez umiejętne wykorzystanie retoryki Ewangelia próbuje przekonać swoich odbiorców, że łaska Boża odwróciła się od Żydów do pogan; że istnieje głęboki rozdźwięk między synagogą a tymi, którzy wyznają Chrystusa jako Mesjasza; i że zdaniem Ewangelii rozłam ten został zapoczątkowany za życia samego Jezusa.
Czwarta Ewangelia, argumentuje Reinhartz, przywłaszcza sobie żydowskość w tym samym czasie, gdy odrzuca Żydów. Czyniąc to, promuje również "rozejście się dróg" między tymi, którzy wierzą, że Jezus jest mesjaszem, Synem Bożym, a tymi, którzy tego nie robią, czyli Żydami.
Sugeruje, że ten retoryczny program mógł być wykorzystywany do promowania zasięgu, a nawet zorganizowanej misji wśród pogan, podążając śladami Pawła i jego współczesnych z połowy I wieku.
