Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Oryginalny tytuł:
The Imaginary Puritan: Literature, Intellectual Labor, and the Origins of Personal Lifevolume 21
Zawartość książki:
Nancy Armstrong i Leonard Tennenhouse rzucają wyzwanie tradycyjnym opisom początków nowoczesnej kultury anglo-amerykańskiej, koncentrując się na pojawieniu się kultury druku w Anglii i koloniach północnoamerykańskich. Postulują oni powstanie nowoczesnej klasy średniej, składającej się z autorów i intelektualistów, którzy dosłownie stworzyli nową kulturę.
Raj utracony Miltona wyznacza pojawienie się tej nowej umiejętności czytania i pisania. Autorzy pokazują, w jaki sposób Milton pomógł przekształcić angielską kulturę w jedną z zamkniętych rodzin składających się z zamkniętych w sobie jednostek. Autorzy wskazują jednak, że popularność Raju utraconego dorównywała popularności narracji o niewoli Indian, które napływały do Anglii z amerykańskich kolonii. Opis Mary Rowlandson o jej przymusowym oddzieleniu od kultury jej pochodzenia podkreśla zdolność zwykłego człowieka do odzyskania utraconych korzeni, pod warunkiem, że pozostanie prawdziwie angielski. W kolonialnej wersji miltonowskiego paradygmatu, Rowlandson starała się powrócić do rodziny złożonej z jednostek podobnych do tej, którą Milton przedstawił jako upadły świat.
Tak więc początki zarówno nowoczesnej kultury angielskiej, jak i angielskiej powieści znajdują się w Ameryce Północnej. Amerykańskie narracje o niewoli sformułowały ideał życia osobistego, który zostanie odtworzony w społecznościach przedstawionych przez Defoe, Richardsona i późniejszą fikcję domową.
Tytuł ten jest częścią programu UC Press's Voices Revived, który upamiętnia misję University of California Press polegającą na poszukiwaniu i kultywowaniu najbystrzejszych umysłów oraz dawaniu im głosu, zasięgu i wpływu. Opierając się na zaległej liście z 1893 roku, Voices Revived ponownie udostępnia wysokiej jakości, recenzowane badania naukowe przy użyciu technologii druku na żądanie. Tytuł ten został pierwotnie opublikowany w 1992 roku.
