Taking It to the Streets: Public Theologies of Activism and Resistance
Taking It to the Streets: Public Theologies of Activism and Resistance to zredagowany tom, który bada krytyczne przecięcie teologii publicznej, teologii politycznej oraz wspólnotowych praktyk aktywizmu i oporu politycznego. Tom ten funkcjonuje jako siostrzany / towarzyszący tekstowi Religia i nauka jako teologia polityczna: Navigating Post-Truth and Alternative Facts i koncentruje się na publicznych, obywatelskich, performatywnych działaniach jako odpowiedzi na doświadczenia niesprawiedliwości i umniejszania człowieczeństwa.
Istnieją okresy w historii obywatelskiej narodu, kiedy fale niepokojów społecznych wznoszą się na fale publicznego aktywizmu i oporu wobec dominujących sposobów wykorzystywania władzy. W historii Ameryki aktywizm i działania publiczne, w tym i wykraczające poza prawa wyborcze kobiet, Marsz Miliona Ludzi, protesty przeciwko wojnie w Wietnamie, Ruch Praw Obywatelskich, Boston Tea Party, Black Lives Matter, Stonewall Rebellion, są cechami charakterystycznymi przejściowych lub granicznych momentów w naszym rozwoju jako społeczeństwa. Krytyczne okresy naznaczone wzrostem aktywizmu publicznego i oporu politycznego są okazją dla społeczeństwa, aby ponownie zdecydować, kim będziemy jako naród.
Czy będziemy zmierzać w kierunku doskonalszej unii, w której wszyscy ludzie zyskują wolność w realizacji swojego potencjału, czy też wybierzemy postrzegane bezpieczeństwo status quo i ustalone normy władzy? Czyje głosy zostaną usłyszane? Czyje zostaną uciszone poprzez zastraszenie lub krzywdę? Ostatecznie są to pytania teologiczne.
Podobnie jak inne formy nietekstowych przedmiotów badań (ruch, taniec, sztuka performance), aktywizm publiczny wymaga zestawu soczewek badawczych, które są często zaniedbywane w studiach teologicznych i religioznawczych. Uwaga poświęcona ciałom, jako kategorii, performansowi lub epistemologicznemu nośnikowi, jest bardzo nieobecna, nic więc dziwnego, że uwaga poświęcona masie poruszających się ciał w aktywizmie jest w dużej mierze nieobecna.
Aktywizm i publiczny opór polityczny są znakiem rozpoznawczym naszej obecnej sieci społecznej i zasługują na uwagę naukowców.
