Ocena:

Książka zawiera dogłębną analizę roli indiańskich konkwistadorów z Meksyku i ich potomków w podboju i kolonizacji Gwatemali. Porusza tematy etniczności, migracji i tożsamości, przedstawiając kulturę jako ewoluujący proces, a nie stały stan.
Zalety:⬤ Dobrze napisana i dogłębnie zbadana
⬤ oświetla historyczne role i kształtowanie tożsamości
⬤ wolna od żargonu, ale wyrafinowana
⬤ angażująca dla szerokiego grona odbiorców, zwłaszcza naukowców.
Wymaga uważnej i zaangażowanej lektury, co może stanowić wyzwanie dla osób niebędących specjalistami w dziedzinie rdzennej Mezoameryki lub kolonialnej Ameryki Łacińskiej.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Memories of Conquest: Becoming Mexicano in Colonial Guatemala
Rdzenni sojusznicy pomogli Hiszpanom zdobyć przyczółek w obu Amerykach. Czego ci indiańscy konkwistadorzy oczekiwali od partnerstwa i jakie były konsekwencje ich zaangażowania w hiszpańskie imperium Nowego Świata? Studium Laury Matthew dotyczące Ciudad Vieja w Gwatemali - pierwsze studium skupiające się na pojedynczej kolonii sojuszniczej w całym okresie kolonialnym - umieszcza konkwistadorów Nahua, Zapoteków i Mixteków z Gwatemali i ich potomków w głęboko mezoamerykańskim kontekście historycznym.
Opierając się na archiwach, etnografii i kolonialnych mapach Mezoameryki, Matthew argumentuje, że podboju nie można w pełni zrozumieć bez rozważenia, w jaki sposób ci indiańscy konkwistadorzy najpierw najechali, a następnie, z własnej woli i w dużej mierze według własnych zasad, osiedlili się w Ameryce Środkowej. Ukształtowani przez prekolumbijskie wzorce imperium, sojuszy, wojen i migracji, członkowie tej różnorodnej rdzennej społeczności zjednoczyli się jako Mexicanos - potomkowie indiańskich konkwistadorów w ich przybranej ojczyźnie.
Jak mówi Matthew, ich tożsamość i wyższy status w społeczeństwie Gwatemali wynikały z ich ciągłej dumy ze swojego dziedzictwa, ale zależały również od chęci uhonorowania ich przez hiszpański kolonializm. W "Memories of Conquest" Matthew ukazuje siłę kolonializmu w przekształcaniu i ograniczaniu społeczeństwa mezoamerykańskiego - nawet dla tych najbardziej faworyzowanych przez politykę kolonialną i pomimo silnych ciągłości w kulturze mezoamerykańskiej.