Wściekłość i spustoszenie: Bogowie średniowiecznej Japonii, tom 3

Opinie czytelników

Książka zapewnia dogłębnie zbadaną eksplorację średniowiecznej religii japońskiej, podkreślając jej złożone i demoniczne aspekty, ale wymaga poważnego zaangażowania ze strony czytelnika ze względu na jej naukowy charakter.

Bardzo szczegółowe informacje, bogate wyjaśnienie powiązań, wnikliwe spojrzenie na temat.

Nie jest to lekka lektura, wymaga wcześniejszej znajomości japońskiej religii i może wymagać użycia słownika lub przeszukiwania Internetu.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Rage and Ravage: Gods of Medieval Japan, Volume 3

Zawartość książki:

Napisana przez jednego z czołowych badaczy religii japońskiej, Rage and Ravage jest trzecią odsłoną przełomowego projektu w naszym rozumieniu mityczno-rytualnego systemu ezoterycznego buddyzmu - w szczególności natury i roli bóstw w religijnym świecie średniowiecznej Japonii i nie tylko. Bernard Faure wprowadza czytelników w średniowieczną japońską religijność i pokazuje centralne miejsce bogów w dyskursie religijnym i rytuale; czyniąc to, odchodzi od zwykłych podejść tekstowych, historycznych i socjologicznych, które stanowią "metodę" obecnych studiów religijnych. Przez cały czas angażuje teoretyczne spostrzeżenia zaczerpnięte ze strukturalizmu, poststrukturalizmu i teorii aktora-sieci, aby odzyskać "ukryty panteon" (w przeciwieństwie do "wyraźnego ortodoksyjnego panteonu") ezoterycznego japońskiego buddyzmu (Mikkyō).

W tomach pierwszym i drugim, Płynny panteon i Drapieżcy i obrońcy, Faure argumentował przeciwko biegunowości lub dychotomii między buddami i kami, podkreślając istnienie bóstw, które nie należały do żadnej z kategorii, i odrzucił retrospektywne pojęcie "hybrydowości". Niniejsza praca przedstawia podobny przypadek dotyczący zreifikowanego rozróżnienia między bogami a demonami, aby pokazać, że ze względu na płynną naturę japońskiego panteonu terminy te nie reprezentują stabilnych tożsamości: bogowie mogą stać się demonami, a demony są czasami deifikowane. Boscy obrońcy często byli dawnymi drapieżnikami, a w niektórych przypadkach zachowali swoje drapieżne cechy nawet po nawróceniu. Po podkreśleniu demonicznych aspektów dewów jako "bogów lub duchów przeszkód" we wcześniejszych tomach, Faure skupia się teraz na podobnych do dewów lub "boskich" aspektach bóstw, które zostały opisane jako "demoniczne".

Rage and Ravage i towarzyszące mu tomy przekonują czytelników, że bogowie stanowili centralną część średniowiecznej religii japońskiej i że nie można jej zredukować do uproszczonej konfrontacji, paralelizmu lub komplementarności między niektórymi monolitycznymi naukami znanymi jako "buddyzm" i "shinto". Gdy te redukcjonistyczne etykiety i kategorie zostaną odrzucone, zaczyna się rozwijać nowy i fascynujący krajobraz religijny.