Ocena:
Książka stanowi dogłębne wprowadzenie do emocjonalnych i psychicznych ram służby wojskowej, koncentrując się na urazach moralnych i powrocie do życia cywilnego. Jest przystępna zarówno dla członków wojska, jak i specjalistów w dziedzinie zdrowia psychicznego, a jednocześnie zawiera osobiste narracje wraz z odniesieniami akademickimi.
Zalety:⬤ Przystępny język
⬤ angażujący i zrozumiały dla członków wojska i weteranów
⬤ przeplata osobiste narracje
⬤ współczujący głos
⬤ czerpie z różnych dyskusji (świeckich, teologicznych, psychologicznych)
⬤ oferuje wgląd dla specjalistów zajmujących się zdrowiem psychicznym.
Temat urazów moralnych jest wciąż niedostatecznie zbadany, co wskazuje, że w tej dziedzinie potrzeba więcej pracy.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Warriors between Worlds: Moral Injury and Identities in Crisis
Koncepcja urazu moralnego pojawiła się w ostatniej dekadzie jako sposób na zrozumienie, w jaki sposób traumatyczne poziomy emocji moralnych generują moralną udrękę doświadczaną przez niektórych członków służby wojskowej. Interdyscyplinarne badania nad urazem moralnym obejmowały psychologów klinicznych (Litz i in., 2009; Drescher i in., 2011), teologów (Brock i Lettini, 2012; Graham, 2017), etyków (Kinghorn, 2012) i filozofów (Sherman, 2015).
Niniejszy projekt przedstawia nową kluczową koncepcję - moralne systemy orientacyjne - dynamiczną matrycę znaczących wartości, przekonań, zachowań i relacji, które zostały wyuczone i zmienione w czasie oraz poprzez formacyjne doświadczenia i relacje, takie jak rodzina pochodzenia, religijne i inne znaczące społeczności, mentorzy i nauczyciele. Wojskowe szkolenie rekrutów zmienia istniejące wcześniej systemy orientacji moralnej i indoktrynuje wojskowy system orientacji moralnej zaprojektowany w celu wspierania funkcjonowania w kontekście wojskowym i wymagań wysoce stresującego środowiska walki, w tym natychmiastowych reakcji na postrzegane zagrożenie. Ten wojskowy system orientacji moralnej obejmuje nowe wartości i przekonania, nowe zachowania i nowe znaczące relacje.
Uznając głęboki wpływ wojskowego szkolenia rekrutów, projekt ten podważa dominujące koncepcje powrotu i reintegracji po wdrożeniu oraz formułuje nowy paradygmat, po pierwsze, zrozumienia generatywnych okoliczności ciągłego stresu moralnego, które obejmują emocje moralne, takie jak poczucie winy, wstyd, obrzydzenie i pogarda, a po drugie, reagowania na takie ludzkie cierpienie poprzez współczującą opiekę i kompleksowe wsparcie regeneracyjne. Projekt ten wzywa do bardziej efektywnego udziału wspólnot religijnych w procesie powrotu i reintegracji oraz do ogólnowojskowego programu powrotu po rozmieszczeniu porównywalnego z obejmującą intensywność transformacji fizyczno-psychiczno-duchowo-społecznej doświadczanej w obozie szkoleniowym dla rekrutów.
