Ocena:

Książka oferuje wnikliwe i przystępne wprowadzenie do koncepcji urazu moralnego, szczególnie związanego ze służbą wojskową, dzięki czemu jest cenna dla członków wojska, weteranów i specjalistów zajmujących się zdrowiem psychicznym. Skutecznie łączy osobiste narracje z dyskusjami na temat moralności, psychologii i wpływu społecznego, jednocześnie opowiadając się za lepszym wsparciem przejściowym dla członków służby.
Zalety:Przystępny język, zrozumiały dla personelu wojskowego i specjalistów ds. zdrowia psychicznego, dobrze zbadany, przeplata osobiste narracje, współczujące podejście, podkreśla zaniedbany temat.
Wady:Nie wspomniano o tym wprost w przeglądzie, ale można wywnioskować, że potrzebne są dalsze prace w tej dziedzinie.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Warriors between Worlds: Moral Injury and Identities in Crisis
Koncepcja urazu moralnego pojawiła się w ostatniej dekadzie jako sposób na zrozumienie, w jaki sposób traumatyczne poziomy emocji moralnych generują moralną udrękę doświadczaną przez niektórych członków służby wojskowej. Interdyscyplinarne badania nad urazem moralnym obejmowały psychologów klinicznych (Litz i in., 2009; Drescher i in., 2011), teologów (Brock i Lettini, 2012; Graham, 2017), etyków (Kinghorn, 2012) i filozofów (Sherman, 2015).
Niniejszy projekt przedstawia nową kluczową koncepcję - moralne systemy orientacyjne - dynamiczną matrycę znaczących wartości, przekonań, zachowań i relacji, które zostały wyuczone i zmienione w czasie oraz poprzez formacyjne doświadczenia i relacje, takie jak rodzina pochodzenia, religijne i inne znaczące społeczności, mentorzy i nauczyciele. Wojskowe szkolenie rekrutów zmienia istniejące wcześniej systemy orientacji moralnej i indoktrynuje wojskowy system orientacji moralnej zaprojektowany w celu wspierania funkcjonowania w kontekście wojskowym i wymagań wysoce stresującego środowiska walki, w tym natychmiastowych reakcji na postrzegane zagrożenie. Ten wojskowy system orientacji moralnej obejmuje nowe wartości i przekonania, nowe zachowania i nowe znaczące relacje.
Uznając głęboki wpływ wojskowego szkolenia rekrutów, projekt ten podważa dominujące koncepcje powrotu i reintegracji po wdrożeniu oraz formułuje nowy paradygmat, po pierwsze, zrozumienia generatywnych okoliczności ciągłego stresu moralnego, które obejmują emocje moralne, takie jak poczucie winy, wstyd, obrzydzenie i pogarda, a po drugie, reagowania na takie ludzkie cierpienie poprzez współczującą opiekę i kompleksowe wsparcie regeneracyjne. Projekt ten wzywa do bardziej efektywnego udziału wspólnot religijnych w procesie powrotu i reintegracji oraz do ogólnowojskowego programu powrotu po rozmieszczeniu porównywalnego z obejmującą intensywność transformacji fizyczno-psychiczno-duchowo-społecznej doświadczanej w obozie szkoleniowym dla rekrutów.