Ocena:

Książka oferuje zwięzłą eksplorację początków wojny i jej ewolucji, przedstawioną poprzez serię wykładów historyka Johna Keegana. Choć chwalona za czytelność i humanitarny ton, spotyka się z krytyką za postrzeganą naiwność w odniesieniu do współczesnej globalnej polityki i europocentryczne spojrzenie na wojnę.
Zalety:⬤ Przemyślana i racjonalna dyskusja na złożony temat wojny.
⬤ Ciepły i ludzki ton, dzięki czemu jest bardziej czytelna niż poprzednie prace Keegana.
⬤ Zwięzłe i przejrzyste eseje, które są pouczające pomimo zwięzłości książki.
⬤ Interesujące spojrzenie na naturę wojny i rolę żołnierzy.
⬤ Przystępna dla czytelników zainteresowanych ogólnym spojrzeniem na wojnę.
⬤ Brak głębi i treści; tylko 74 strony.
⬤ Krytykowana za zbyt optymistyczne lub naiwne podejście do państwa i globalnej polityki.
⬤ Eurocentryczne spojrzenie, które pomija istotne kwestie globalne, takie jak głód i choroby.
⬤ Twierdzenia z ostatniego rozdziału dotyczące ONZ i legalności wojny uważane za nierealistyczne.
⬤ Niektórzy recenzenci uznali ją za rozczarowującą w porównaniu z innymi pracami Keegana.
(na podstawie 12 opinii czytelników)
War and Our World
John Keegan, powszechnie uważany za największego historyka wojskowości naszych czasów i autora uznanych tomów na temat starożytnych i współczesnych działań wojennych - w tym ostatnio The First World War, krajowego bestsellera - podsumowuje to, co wie o tym, dlaczego i jak konflikt zbrojny, w serii błyskotliwie zwięzłych esejów.
Czy wojna jest naturalnym stanem ludzkości? Jakie są początki wojny? Czy współczesne państwo jest uzależnione od działań wojennych? Jak wojna wpływa na jednostkę, walczącą lub nie? Czy wojna może się skończyć? Keegan odpowiada na te pytania z zapierającą dech w piersiach znajomością historii i wielu innych dyscyplin, które próbowały wyjaśnić to zjawisko. Tematy, na których koncentruje się Keegan w tym krótkim tomie, są kluczowe dla naszego zrozumienia, dlaczego wojna pozostaje największym utrapieniem ludzkości w XXI wieku, przewyższając głód i choroby, jej tradycyjnych towarzyszy.