Wizje władzy na Kubie: Rewolucja, odkupienie i opór, 1959-1971

Opinie czytelników

Książka Lillian Guerry oferuje dogłębną i zniuansowaną eksplorację rewolucji kubańskiej, koncentrując się w szczególności na jej następstwach i złożoności ludzkich doświadczeń w tym transformacyjnym okresie. Recenzenci chwalą jej wciągający styl pisania, dokładne badania i zdolność do dostarczania nowych spostrzeżeń na temat historii Kuby, co czyni ją niezbędną dla osób zainteresowanych zrozumieniem kulturowego i politycznego krajobrazu Kuby po rewolucji.

Dobrze napisana i wciągająca, prowokująca do myślenia i wielowarstwowa treść, doskonała praca naukowa, pouczające i dokładne badania, nowe spojrzenie na rewolucję kubańską, przystępna dla ogółu czytelników, mimo że jest gęsta.

Może być gęsta i wymaga pewnej wcześniejszej wiedzy na temat historii Kuby, może stanowić wyzwanie dla osób niezaznajomionych z tematem.

(na podstawie 11 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Visions of Power in Cuba: Revolution, Redemption, and Resistance, 1959-1971

Zawartość książki:

W burzliwej pierwszej dekadzie rewolucji kubańskiej Fidel Castro i inni przywódcy nasycili media swoimi altruistycznymi wizerunkami w kampanii mającej na celu zdobycie serc sześciu milionów obywateli Kuby. W książce Visions of Power in Cuba Lillian Guerra argumentuje, że te wizualne reprezentacje wyjaśniały szybko zachodzące wydarzenia i zachęcały do radykalnych zmian i wzajemnego poświęcenia.

Masowe wiece i mobilizacje pracownicze na niespotykaną dotąd skalę stanowiły namacalny dowód na to, co Fidel Castro nazwał jednogłośnym poparciem dla rewolucji, której siła moralna przeciwstawiała się kontroli Stanów Zjednoczonych. Jednak udział w zaaranżowanych przez państwo spektaklach szybko stał się wymogiem politycznej integracji na nowej Kubie, która kontrolowała większość form sprzeciwu.

Oddani rewolucjoniści, którzy opierali się katastrofalnej polityce gospodarczej, ujawniali rasizm po 1959 roku i kwestionowali normy płci ustanowione przez jednopartyjne państwo Kuby, coraz częściej byli marginalizowani, uciszani lub więzieni. Korzystając z wcześniej niezbadanych źródeł, Guerra skupia się na doświadczeniach obywateli, w tym chłopów, intelektualistów, byłych prostytutek, czarnoskórych aktywistów i filmowców, którzy walczyli o stworzenie własnych scenariuszy rewolucji, opierając się represjom, przeciwstawiając się narzuconym przez państwo granicom i pracując na rzecz antyimperialnego odkupienia w prawdziwie wolnej Kubie.