Opinie czytelników
Podsumowanie:Recenzenci chwalą książkę za jej solidny język i wnikliwe badanie relacji między historią a filmem. Ewolucja perspektywy profesora Rosenstone'a i głębia jego analizy są podkreślane jako kluczowe zalety. Niektórzy jednak wspominają, że przykłady użyte w książce wydają się przestarzałe.
Zalety:Dobrze napisana, wnikliwa, pouczająca, oferuje unikalne spojrzenie na związek między historią a filmem i reprezentuje ewolucję myśli autora na ten temat.
Wady:Przykłady użyte w książce są uważane za nieco przestarzałe.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Visions of the Past: The Challenge of Film to Our Idea of History
Zawartość książki:
Czy sfilmowana historia może dorównać historii pisanej? Co dzieje się z historią, gdy jest ona zapisywana obrazami, a nie słowami? Czy obrazy mogą przekazywać idee i informacje, które wykraczają poza słowa? Podejmując te aktualne pytania, Robert Rosenstone wyznacza nowy kierunek w relacjach między historią a filmem. Rosenstone wykracza poza tradycyjne podejścia, które badają historię filmu jako sztuki i przemysłu lub postrzegają filmy jako teksty odzwierciedlające ich specyficzne konteksty kulturowe. W tym zbiorze esejów podejmuje radykalną próbę zbadania nowej kwestii: w jaki sposób medium wizualne, podlegające konwencjom dramatu i fikcji, może być wykorzystywane jako poważne narzędzie do myślenia o naszej relacji z przeszłością.
Rosenstone przygląda się filmom historycznym w sposób, który zmusza nas do rekonceptualizacji tego, co rozumiemy przez historię. Bada innowacyjne strategie filmów tworzonych w Afryce, Ameryce Łacińskiej, Niemczech i innych częściach świata. Podróżuje do historii filmu w szerokim zakresie kultur i fachowo śledzi kontury postmodernistycznego filmu historycznego. W esejach poświęconych konkretnym filmom, w tym Czerwonym, JFK i Sans Soleil, rozważa takie kwestie, jak związek między faktem a filmem oraz dokument jako wizjonerska prawda.
Teoretycy od pewnego czasu zwracają uwagę na epistemologiczne i literackie ograniczenia tradycyjnej historii. Ta książka, będąca pierwszą obroną filmu jako sposobu myślenia historycznego, wykracza poza te ograniczenia.
