Wizja Mateusza: Chrystus, Kościół i moralność w Pierwszej Ewangelii

Opinie czytelników

Recenzje chwalą komentarz Johna Meiera do Ewangelii Mateusza za jego wnikliwą analizę i nadrzędne zrozumienie tekstu. Czytelnicy doceniają skupienie się na strukturze i intencjach Ewangelii, a nie na szczegółowym badaniu poszczególnych fragmentów. Jest wysoce zalecana ze względu na swoją jasność i głębię, dzięki czemu jest odpowiednia zarówno dla naukowców, jak i zwykłych czytelników.

Pouczająca lektura, świetna perspektywa strukturalna, wnikliwa egzegeza, odpowiednia dla różnych czytelników, gorąco polecana przez znanego naukowca, przyczynia się do głębszego zrozumienia Mateusza.

Lżejsza egzegeza każdej oddzielnej perykopy, która może nie zadowolić tych, którzy szukają szczegółowej analizy każdego rozdziału i wersetu.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Vision of Matthew: Christ, Church, and Morality in the First Gospel

Zawartość książki:

W tym tomie ojciec Meier bada, w jaki sposób Mateusz przemodelował formę, przesłanie chrystologiczne i moralne wymagania ewangelii. Część I ukazuje kościół Mateusza w kryzysie.

Doświadczał on zmiany w swojej chrześcijańskiej egzystencji: od wąskiej żydowsko-chrześcijańskiej przeszłości do uniwersalnej pogańskiej przyszłości. Aby zachować, a jednocześnie na nowo zinterpretować partykularne tradycje tej żydowsko-chrześcijańskiej przeszłości, Mateusz opracował model historii zbawienia, a następnie przekształcił przesłanie ewangelii, aby do niego pasowało. Część II oferuje mini-komentarz do całej ewangelii, aby zilustrować to przekształcenie przesłania.

Perykopa po perykopie Mateusz przedstawia Jezusa jako Syna Bożego i Syna Człowieczego, a zatem jako „ostatecznego” nauczyciela swojego Kościoła. Rzeczywiście, związek między Chrystusem a Jego Kościołem wyłania się jako wyjątkowa cecha ewangelii Mateusza.

Część III analizuje konstrukcję jednolitej wizji moralnej Mateusza na podstawie tego związku między Chrystusem a Kościołem. Podstawową postawą Jezusa i jego uczniów wobec Prawa Mojżeszowego jest spełnienie - „prorocze” spełnienie, które obejmuje czasami pogłębienie, a czasami uchylenie litery Prawa.