Ocena:
Książka oferuje świeżą i prowokującą do myślenia eksplorację retrospektywnych postaw wobec jednostek, działań i wyborów życiowych, koncentrując się na tematach afirmacji i żalu z filozoficznego punktu widzenia.
Zalety:⬤ Ciekawy i świeży temat filozoficzny
⬤ otwierająca oczy eksploracja postaw retrospektywnych
⬤ dobrze napisana i wciągająca
⬤ odpowiednia dla osób zainteresowanych filozofią i psychologią.
Zawiera pewne powtórzenia; w tekście zauważono literówkę.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
View from Here: On Affirmation, Attachment, and the Limits of Regret
Czy zawsze musimy później żałować działań, które w tamtym czasie były dla nas niewłaściwe? Czy kiedykolwiek może istnieć dobry powód, aby potwierdzić rzeczy z przeszłości, o których wiemy, że były niefortunne? W tym oryginalnym dziele z zakresu filozofii moralnej R. Jay Wallace pokazuje, że punkt widzenia, z którego spoglądamy wstecz na nasze życie, jest kształtowany przez nasze obecne przywiązania - do osób, do projektów, które nadają naszemu życiu sens, i do samego życia.
Poprzez charakterystyczną "dynamikę afirmacji", przywiązania te zobowiązują nas do potwierdzenia koniecznych warunków ich obiektów. W rezultacie czasami nie jesteśmy w stanie żałować wydarzeń i okoliczności, które pierwotnie były nieuzasadnione lub w inny sposób budzące sprzeciw. Wallace śledzi te wątki na wielu przykładach.
Nastoletnia dziewczyna podejmuje nierozważną decyzję o poczęciu dziecka - ale jej miłość do dziecka po jego narodzinach sprawia, że nie może żałować tej wcześniejszej decyzji. Malarz Paul Gauguin porzuca swoją rodzinę, aby realizować swoje prawdziwe artystyczne powołanie (i ostateczny projekt życiowy) na Tahiti - co oznacza, że nie może naprawdę żałować porzucenia rodzinnej odpowiedzialności.
The View from Here oferuje nowe interpretacje tych klasycznych przypadków, kwestionując ich traktowanie przez Bernarda Williamsa i innych. Innym przykładem jest "burżuazyjna sytuacja", w której jesteśmy zaangażowani w afirmację godnych pożałowania nierówności społecznych, które umożliwiają kosztowne działania nadające naszemu życiu sens.
Uogólniając takie sytuacje, Wallace broni poglądu, że nasze przywiązania nieuchronnie zobowiązują nas do afirmacji warunków historycznych, których nie możemy uznać za godne afirmacji - jest to skromna forma nihilizmu.
