Wczesny islamski mistycyzm: Sufi, Koran, Mi'raj, pisma poetyckie i teologiczne

Opinie czytelników

Książka jest chwalona za wnikliwe tłumaczenie i komentarze do wczesnych źródeł sufickich, dzięki czemu złożone tematy są dostępne zarówno dla naukowców, jak i dla ogółu odbiorców. Niektórzy czytelnicy uważają, że zmienia ona życie i jest zalecana dla tych, którzy badają islamski mistycyzm, szczególnie dla osób czujących się odłączonych od głównego nurtu tradycji. Istnieją jednak pewne wezwania do włączenia oryginalnych tekstów obok tłumaczeń.

⬤ Kompleksowe omówienie wczesnego sufizmu i jego rozwoju.
⬤ Doświadczenie autora w islamskiej terminologii i semantyce prowadzi do świetnych tłumaczeń.
⬤ Transformująca i kojąca duszę dla czytelników zgłębiających swoją duchowość.
⬤ Przystępna dla osób z minimalną wiedzą na temat islamu.
⬤ Skrócona wersja złożonych nauk sufickich jest efektywna czasowo dla zapracowanych czytelników.

⬤ Niektórzy czytelnicy chcieliby, aby oryginalne teksty były dołączone do tłumaczeń.
⬤ Głębokość może nie zaspokoić potrzeb tych, którzy szukają bardziej rozległej wiedzy.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Early Islamic Mysticism: Sufi, Qur'an, Mi'raj, Poetic and Theological Writings

Zawartość książki:

"W tych krytycznych czasach nic nie może być cenniejsze dla Zachodu niż ponowne odkrycie jego prawdziwego duchowego dziedzictwa: książek, które niegdyś były skarbami ludzi, a teraz są rzadkie i mało znane". Seyyed Hossein Nasr Wczesny islamski mistycyzm: Sufi, Qur'an, Mi'raj, Poetic and Theological Writings przetłumaczone, zredagowane i opatrzone wstępem Michaela A.

Sellsa przedmową Carla W. Ernsta Bóg jest światłem niebios i ziemi. Światło jak światło lampy w niszy Lampa zamknięta w szklanej osłonie Szkło jak lśniąca gwiazda Rozpalona z oliwy błogosławionego drzewa Oliwka nie ze Wschodu, nie z Zachodu Jej oliwa świeci prawie bez dotyku ognia...

Koran 24:35 W pierwszych wiekach islamu rozwinął się sufizm jako jedna z głównych tradycji mistycznych na świecie. Chociaż późniejsze pisma sufickie mistyków takich jak Rumi są znane i dostępne w tłumaczeniach, dostęp do kluczowego wczesnego okresu islamskiego mistycyzmu był znacznie bardziej ograniczony. Niniejszy tom otwiera esej na temat miejsca duchowości w tradycji islamskiej.

Zaraz po nim znajdują się podstawowe teksty duchowości przed sufickiej: fragmenty Koranu najważniejsze dla tradycji mistycznej; relacje o niebiańskim wstąpieniu Mahometa (Mi'raj); oraz kluczowa praca wczesnych poetów w tworzeniu poetyckiej wrażliwości na mówienie o zjednoczeniu z boską ukochaną. Następnie tom przedstawia powiedzenia przypisywane kluczowym wczesnym postaciom islamskiej duchowości: Ja'far as-Saddiq, szóstemu imamowi tradycji szyickiej; Rabi'a, najsłynniejszej kobiecie świętej klasycznego islamu; Muhasibi, twórcy islamskiej psychologii moralnej; Bistami, którego powiedzenia na temat mistycznego zjednoczenia wywołały fascynację i kontrowersje w całej tradycji islamskiej; Tustari, pionier w mistycznej interpretacji Koranu; Junayd, który pomógł umieścić mistycyzm suficki w centrum tradycji islamskiej; Hallaj, znany ze swoich ekstatycznych wypowiedzi i męczeństwa; i Niffari, którego powiedzenia są uważane za jedne z najgłębszych mistycznych wyrażeń w islamie. Powiedzenia tych pionierów są osadzone w późniejszej warstwie analitycznych i synoptycznych pism późniejszych myślicieli sufickich: Sarraj; Sulami; Qushayri; i 'Attar.

Obszerne fragmenty tych pisarzy są po raz pierwszy tłumaczone na język angielski. +.