Wartości rodzinne: Między neoliberalizmem a nowym konserwatyzmem społecznym

Opinie czytelników

Recenzenci chwalą książkę „Family Values” autorstwa Melindy Cooper za dogłębną analizę powiązań między neoliberalizmem, neokonserwatyzmem i jednostką rodzinną, prezentując dobrze zbadane historyczne spostrzeżenia i fascynującą narrację. Jednak złożoność tekstu sprawia, że jest on trudny dla niektórych czytelników bez zaawansowanego wykształcenia akademickiego, co doprowadziło do mieszanych opinii na temat dostępności.

⬤ Dogłębna analiza i szczegóły historyczne
⬤ przekonujące powiązanie neoliberalizmu i wartości rodzinnych
⬤ szeroko zbadane
⬤ oferuje różne perspektywy
⬤ znaczący wkład w zrozumienie dynamiki społecznej i politycznej
⬤ cenna metodologia, która podkreśla rolę rodziny w społeczeństwie.

⬤ Złożony i zawiły styl pisania, potencjalnie nieczytelny dla ogółu czytelników
⬤ może być zbyt gęsty dla osób bez silnego zaplecza akademickiego w naukach społecznych
⬤ niektóre recenzje wskazują na lewicową perspektywę, która może nie spodobać się wszystkim czytelnikom.

(na podstawie 10 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Family Values: Between Neoliberalism and the New Social Conservatism

Zawartość książki:

Dlaczego dyskurs wartości rodzinnych był tak kluczowy dla konserwatywnej i wolnorynkowej rewolucji lat 80. i dlaczego nadal wywiera tak głęboki wpływ na amerykańskie życie polityczne? Dlaczego wolnorynkowi neoliberałowie tak często sprzymierzali się z konserwatystami społecznymi w kwestii rodziny, pomimo dzielących ich różnic we wszystkich innych kwestiach?

W tej książce Melinda Cooper podważa pogląd, że neoliberalizm uprzywilejowuje zatomizowany indywidualizm nad rodzinną solidarnością, a wolność kontraktową nad odziedziczonym statusem. Zagłębiając się w historię amerykańskich ustaw o ubogich, pokazuje, w jaki sposób liberalny etos osobistej odpowiedzialności zawsze opierał się na szerszym imperatywie odpowiedzialności rodzinnej i jak ta inwestycja w zobowiązania pokrewieństwa wielokrotnie ułatwiała współpracę między liberałami wolnorynkowymi a konserwatystami społecznymi.

Jak twierdzi, neoliberalizm należy rozumieć jako próbę ożywienia i rozszerzenia tradycji prawa ubogich we współczesnym idiomie zadłużenia gospodarstw domowych. Gdy neoliberalni decydenci narzucili cięcia w budżecie na zdrowie, edukację i opiekę społeczną, jednocześnie zidentyfikowali rodzinę jako hurtową alternatywę dla dwudziestowiecznego państwa opiekuńczego. A gdy odpowiedzialność za wydatki deficytowe przeniosła się z państwa na gospodarstwa domowe, prywatne zobowiązania dłużne rodziny zostały zdefiniowane jako fundamentalne dla porządku społeczno-gospodarczego. Pomimo dzielących ich różnic, neoliberałowie i społeczni konserwatyści byli zgodni co do tego, że więzi rodzinne muszą być wspierane - a na granicy egzekwowane - jako niezbędny odpowiednik wolności rynkowej.

W serii studiów przypadków, od reformy opieki społecznej Clintona po epidemię AIDS, od małżeństw osób tej samej płci po kryzys kredytów studenckich, Cooper bada kluczowy wkład polityczny wniesiony przez neoliberalnych ekonomistów i teoretyków prawa. Tylko poprzez przywrócenie kwestii rodziny do jej centralnego miejsca w neoliberalnym projekcie, argumentuje, możemy nadać sens definiującemu politycznemu sojuszowi naszych czasów, między wolnorynkową ekonomią a społecznym konserwatyzmem.