Ocena:
Książka oferuje mieszankę interpretacji nauk Gurdżijewa, z mieszanym odbiorem ze strony czytelników. Podczas gdy niektórzy doceniają jej wnikliwość i trafność, wielu krytykuje ją za to, że jest słabo napisana, powtarzalna i brakuje jej głębi oryginalnych dzieł. Mylące przypisanie autorstwa również wywołało niezadowolenie wśród osób zaznajomionych z naukami Gurdżijewa.
Zalety:Niektórzy czytelnicy uznali książkę za pomocne i zmieniające życie wprowadzenie do nauk Gurdżijewa, z przemyślaną interpretacją, która rezonuje ze współczesnymi poszukiwaczami. Wielu doceniło jej znaczenie i potencjał do głębokiej autorefleksji, a kilku podkreśliło jej zdolność do rzucania wyzwań myśleniu czytelników.
Wady:Wiele recenzji wskazuje, że książka jest słabo napisana, powtarzalna i stanowi przede wszystkim powtórzenie poprzednich prac Ouspensky'ego. Istnieje znaczne niezadowolenie dotyczące autorstwa, a kilku czytelników czuje się wprowadzonych w błąd przez twierdzenie na okładce, że napisał ją Gurdżijew. Brak praktycznych wskazówek i prezentacja idei z niewielką głębią również rozczarowały wielu czytelników.
(na podstawie 54 opinii czytelników)
In Search of Being: The Fourth Way to Consciousness
Ponad sto lat temu w Rosji G. I.
Gurdżijew wprowadził duchowe nauczanie świadomej ewolucji - sposób gnozy lub „wiedzy o bycie” przekazywanej od odległej starożytności. Wczesne przemówienia Gurdżijewa w Europie zostały opublikowane w formie chronologicznych fragmentów zachowanych przez jego bliskich naśladowców P. D.
Ouspensky'ego i Jeanne de Salzmann. Teraz nauki te są prezentowane jako kompleksowa całość, obejmująca różnorodne tematy, w tym stany świadomości, metody samokształcenia, pracę duchową w grupach, prawa kosmosu i uniwersalny symbol znany jako Enneagram.
Gurdżijew szanował tradycyjne praktyki religijne, które dzielił na trzy ogólne kategorie lub „drogi”: Drogę Fakira, związaną z opanowaniem ciała fizycznego; Drogę Mnicha, opartą na wierze i uczuciach; oraz Drogę Jogina, która koncentruje się na rozwoju umysłu. Swoje nauczanie przedstawił jako „Czwartą Drogę”, która integruje te trzy aspekty w jedną ścieżkę samopoznania.
Zasady zostały przedstawione jako sposób poznania i doświadczania przebudzonego poziomu bytu, który należy zweryfikować samemu.
