Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka przedstawia prowokacyjną interpretację Listu do Filipian 2:6-11, argumentując przeciwko tradycyjnemu wysokiemu poglądowi chrystologicznemu, sugerując, że wyrażenie „forma Boga” powinno być rozumiane jako „forma boga”, odzwierciedlająca raczej wywyższonego niż preegzystującego Jezusa. Głęboka analiza egzegetyczna Perrimana i interakcja z rozległymi badaniami naukowymi podważają istniejące przekonania, czyniąc książkę znaczącym wkładem w dziedzinę chrystologii.
Zalety:Książka jest dobrze zbadana, dogłębnie egzegetyczna i przedstawia fascynującą perspektywę narracyjno-historyczną. Krytycznie angażuje się w Pismo Święte i oferuje świeże spojrzenie na tradycyjną interpretację, co czyni ją ważnym tekstem dla osób zainteresowanych studiami biblijnymi, szczególnie w odniesieniu do chrystologii. Recenzenci docenili przystępny styl pisania i humor, uznając ją za niezbędną dla przywódców kościelnych i studentów Biblii.
Wady:Książka wymaga wysokiego poziomu umiejętności językowych i wiedzy egzegetycznej, co może stanowić barierę dla niektórych czytelników. Niektórzy recenzenci krytykowali wnioski Perrimana, argumentując, że brakuje mu szerszej biblijnej perspektywy teologicznej. Ponadto głębia analizy językowej i pozabiblijnej może przytłoczyć osoby niezaznajomione z odpowiednią greką i dyskusjami teologicznymi.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
In the Form of a God
Zawartość książki:
Głównym pytaniem poruszanym w tej książce jest to, czy Paweł uważał, że Chrystus Jezus istniał wcześniej w niebie, w postaci Boga, przez którego wszystko zostało stworzone, zanim został posłany na świat, aby narodzić się z kobiety na podobieństwo grzesznego ciała.
W dzisiejszych czasach znaczna część badań naukowych, zarówno konserwatywnych, jak i krytycznych, popiera pogląd, że tak było. Andrew Perriman analizuje założenia i rozumowanie, które leżą u podstaw tego konsensusu, i przedstawia gruntowną i innowacyjną argumentację za odczytaniem odpowiednich tekstów z wąskiej i charakterystycznej perspektywy misji pogan.
W jaki sposób poganie i postpogańscy wierzący mogliby usłyszeć i opowiedzieć historię tego, którego znali tylko jako wywyższonego Pana, który pewnego dnia będzie rządził narodami? Taki punkt widzenia rzuca fascynujące, a czasem dość zaskakujące, nowe światło na wiele trudności egzegetycznych, które wiążą się z tym aspektem chrystologii Pawła - nie tylko w odniesieniu do pierwszych wersów niezwykłego pochwały Chrystusa w liście do Filipian. Ale daje także przekonujący wgląd w znaczenie Jezusa dla misji Pawła, a nawet dla starożytnego świata pogańskiego.
