Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Oryginalny tytuł:
Towards an Ecumenical Metaphysics, Volume 2: A History of Christian Ecumenical Consciousness
Zawartość książki:
Czy istnieje związek między systemowym kryzysem globalizacji a obecną "zimą" ruchu ekumenicznego? I odwrotnie, czy radykalne poszukiwanie sensu (czasami przekształcane w ruchy fundamentalistyczne) może stanowić podstawę duchowej, politycznej i intelektualnej odnowy współczesnych społeczeństw, jeśli jest rozumiane poprzez ekumeniczną metafizykę?
W drugim tomie Towards an Ecumenical Metaphysics W stronę metafizyki ekumenicznej Antoine Arjakovsky odpowiada na te pytania za pomocą narracji historycznej skoncentrowanej na historii świadomości chrześcijańskiej. Paradygmat "ery ekumenicznej" wyobrażony przez Erica Voegelina postrzega ludzką świadomość jako najwłaściwsze miejsce do znalezienia sensu w historii świata. Voegelin szczególnie podkreślał rolę wiary chrześcijańskiej w uchwyceniu ludzkiej świadomości skończoności i ukierunkowaniu jej na bosko-ludzkość. Ta eschatologiczna koncepcja historii wykroczyła daleko poza swój czysto judeochrześcijański kontekst i obecnie dotyczy wszystkich ludzi na naszej planecie.
Anglikański teolog John Milbank wykazał, że historia chrześcijańskiej świadomości ma decydujące znaczenie dla zrozumienia kryzysu nowoczesności. Z kolei katolicki filozof Charles Taylor zasugerował możliwe wyjścia z kryzysu ponowoczesności. Trzecia, bardziej historyczna narracja jest jednak również potrzebna, aby pokazać, w jaki sposób zachodnia świadomość była dręczona od wewnątrz przez nieustannie kwestionowane dążenie do prawdy i chwały, do prawości i sprawiedliwości. Narracja ta opowiada o pojawieniu się ekumenicznej świadomości chrześcijańskiego świata, naznaczonej eschatologicznym poszukiwaniem Królestwa Bożego na ziemi, wolą Kościołów, by odcisnąć swoje piętno na świeckim świecie, oraz spotkaniem wielkich wizji świata i planety. Z historycznego punktu widzenia jest to dynamika napięć i rozłamów między różnymi reprezentacjami Boga i państwa, Kościoła i społeczeństwa, ale w naszych czasach może być owocna dzięki przyjęciu wizji wykraczającej poza tę historię oraz dążeniu do jedności i świętości, do katolickości i apostolskości.
