Uzależnienie i cnota: poza modelami choroby i wyboru

Opinie czytelników

„Uzależnienie i cnota” Kenta Dunningtona oferuje świeże spojrzenie na uzależnienie, argumentując przeciwko tradycyjnym modelom choroby i wyboru, zamiast tego przedstawiając uzależnienie jako kwestię nawyku opartą na filozoficznych i teologicznych spostrzeżeniach. Książka podkreśla złożoność uzależnienia i jego implikacje dla osobistej odpowiedzialności i powrotu do zdrowia, dostarczając cennego nowego języka do zrozumienia doświadczenia uzależnienia.

Czytelnicy doceniają intelektualny rygor książki, jej integrację filozofii i teologii, w szczególności poprzez dzieła Arystotelesa i Akwinaty, oraz jej potencjał do skutecznego opisania uzależnienia poza uproszczonymi dychotomiami choroby lub wyboru. Rozdziały dotyczące nawyków i uzależnień są często opisywane jako oświecające, zapewniające nowe zrozumienie, które rezonuje z osobistymi doświadczeniami. Wielu uważa, że jest to pełna nadziei i zachęcająca lektura, która może zmienić postrzeganie uzależnienia.

Niektórzy recenzenci wspominają o problemach z wersją Kindle książki, w tym o problemach technicznych, które utrudniają dostęp do niej. Dodatkowo, podczas gdy wielu uważa argumenty Dunningtona za przekonujące, niektórzy krytykują pewne logiczne przeskoki i wyrażają wątpliwości co do jego głównej tezy, że uzależnienie nie jest chorobą. Istnieje również obawa, że jego argumenty nie w pełni odnoszą się do złożoności uzależnienia, pozostawiając je nieco nieadekwatnie zdefiniowane.

(na podstawie 26 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Addiction and Virtue: Beyond the Models of Disease and Choice

Zawartość książki:

Jaka jest natura uzależnienia? Żaden z dwóch dominujących modeli (choroba lub wybór) nie oddaje w sposób adekwatny doświadczeń osób uzależnionych i tych, którzy starają się im pomóc. W tej interdyscyplinarnej pracy Kent Dunnington przybliża problem uzależnienia, korzystając z zaniedbanych zasobów analizy filozoficznej i teologicznej.

Opierając się na spostrzeżeniach Arystotelesa i Tomasza z Akwinu, formułuje alternatywę dla typowych modeli redukcjonistycznych. Idąc dalej, Dunnington utrzymuje, że uzależnienie nie jest jedynie problemem indywidualnym.

Jego wszechobecność rzuca prorocze światło na nasz kulturowy moment. Wykraczając poza kwestie indywidualnego leczenia, to przełomowe studium nakreśla również znaczące implikacje dla posługi w kontekście lokalnego kościoła.