Upaniszady: Katha - Prashna - Mundaka

Opinie czytelników

Książka Śri M jest wysoko ceniona za jasne i przystępne objaśnienia Upaniszad, dzięki którym zawiłe koncepcje stają się zrozumiałe zarówno dla nowych, jak i doświadczonych czytelników. Wielu recenzentów opisuje ją jako zmieniającą życie, inspirującą i niezbędną dla każdego, kto szuka prawdy lub głębszego zrozumienia Wedanty. Autor jest chwalony za swój wciągający styl pisania i głębię przekazywanej wiedzy.

⬤ Jasne i proste wyjaśnienia złożonych pojęć.
⬤ Przystępne zarówno dla początkujących, jak i zaznajomionych z Upaniszadami.
⬤ Wciągający i inspirujący styl pisania.
⬤ Zmieniające życie spostrzeżenia dla czytelników.
⬤ Dobry komentarz i dogłębne omówienie wybranych Upaniszad.
⬤ Zachęca czytelników do odkrywania duchowych prawd.
⬤ Przyjemna lektura i łatwe przyswajanie materiału.

⬤ Niektórzy mogą uznać, że brakuje głębszej eksploracji pewnych aspektów.
⬤ Niektórzy czytelnicy mogą czuć, że do pełnego zrozumienia Upaniszad wymagana jest szeroka wiedza na ich temat.

(na podstawie 39 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Upanishads: Katha - Prashna - Mundaka

Zawartość książki:

Katha Kathopanishad pochodzi z Yajurvedy. Jest to historia Nachiketasa, syna Wadżasrawasa, omawiającego ważną kwestię śmierci i nieśmiertelności z Jamą, Panem Śmierci.

Ta starożytna historia, wspomniana w różnych innych pismach świętych, jest szczegółowo omówiona w Kathopanishad. Kathopanishad jest jednym z dziesięciu głównych Upaniszadów. Praszna Jak wskazuje nazwa, jest to Upaniszada, która kwestionuje wszystko, w tym koncepcję Guru i Ucznia.

Wielki riszi ogłasza swoim uczniom, że jeśli będą z nim przebywać przez jakiś czas, pod koniec tego okresu nauczy ich Prawdy, jeśli sam ją zrozumiał. Adi Shankara napisał doskonały komentarz do Prashny, która jest ponownie jednym z głównych Upaniszadów.

Mundaka Upaniszad Mundaka również jest jednym z głównych Upaniszadów i wywodzi swoją nazwę od ogolonej głowy wyrzeczonego. Dlatego głównym tematem Upaniszad jest Brahman, Najwyższa Prawda i jedyna Rzeczywistość oraz sposób jej zrozumienia.

Paraa vidya lub nauka o Rzeczywistości jest omawiana w przeciwieństwie do Aparaa vidya, wiedzy o tym iluzorycznym, materialnym świecie. Ścieżka do Prawdy jest opisana jako podobna do chodzenia po krawędzi brzytwy.