Opinie czytelników
Podsumowanie:Nowe wydanie „Hidden Lives of Jews and Africans: Underground Societies in the Iberian Atlantic World” przedstawia skondensowaną i zmodyfikowaną wersję wcześniejszej pracy Jonathana Schorscha, koncentrując się bardziej szczegółowo na Judeoconversos i Afroiberians, pomijając jednocześnie niektóre rozdziały związane z perspektywami rdzennych mieszkańców. Książka zachowuje podobny styl akademicki, ale jest bardziej przystępna ze względu na mniejszą długość i niższą cenę. Może spodobać się szerszej publiczności, w tym studentom i intelektualistom, choć niektórzy czytelnicy uważają, że mogłaby skorzystać z dalszej edycji dla jasności.
Zalety:⬤ Znacznie niższa cena w porównaniu do oryginalnego 2-tomowego dzieła.
⬤ Zmienione wprowadzenie i zakończenie poprawiają kontekst.
⬤ Skupienie się na konkretnych tematach (Judeoconversos i Afroiberians) może spodobać się docelowym czytelnikom.
⬤ Zachowuje naukowy rygor i skrupulatne badania Schorscha.
Wady:⬤ Pomija rozdziały, które dostarczały szerszego kontekstu dla rdzennej ludności, potencjalnie ograniczając zrozumienie dynamiki rasowej.
⬤ Proza pozostaje gęsta i wypełniona akademickim żargonem, co może zrazić niektórych czytelników.
⬤ Ograniczone zmiany w głównym argumencie pomimo zmian w historiografii mogą rozczarować tych, którzy szukają nowych spostrzeżeń.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Hidden Lives of Jews and Africans: Underground Societies in the Iberian Atlantic World
Zawartość książki:
Iberyjski Atlantyk w XVI i XVII wieku był burzliwym światem poszukiwaczy przygód, handlarzy niewolników i przymusowego nawracania na katolicyzm. Hiszpańscy i portugalscy władcy wykorzystywali kasty i „krew” do dzielenia ludów imperium, które z kolei tworzyły własne społeczeństwa, aby radzić sobie z ciemiężcami i sobą nawzajem.
Nawróceni Afrykanie i Żydzi byli prześladowani przez Inkwizycję za potajemne praktykowanie swoich dawnych religii. Afrykanie pracujący w więzieniach Inkwizycji sprawowali władzę nad oskarżonymi nawróconymi Żydami (Conversos). Niektórzy z nich byli świadkami Inkwizycji; inni stali się posłańcami między więźniami Converso.
W tej plątaninie religii, kultur i hierarchii nic nie było proste ani jednoznaczne. Konflikt między dwoma chirurgami w Cartagena de Indias, jednym byłym niewolnikiem, a drugim Converso, obejmował nie tylko zazdrosnych kochanków i prześladowania z rąk inkwizytorów, ale także tajne stowarzyszenia, afrykańską magię i światowe teorie spiskowe. Inna sprawa Inkwizycji, przeciwko kobiecie znanej jako „Mulatta Marano”, córce afrykańskiej niewolnicy i ojca Converso w Meksyku, ujawniła sieć Afrykanów zaangażowanych w żydowskie rytuały.
