Twarda, twarda religia: Międzyrasowa wiara na biednym Południu

Opinie czytelników

Książka stanowi wnikliwą analizę chrześcijaństwa ludowego wśród ubogich w Pasie Biblijnym, koncentrując się zarówno na czarnych, jak i białych społecznościach. Pokazuje, w jaki sposób muzyka i opowiadanie historii pomogły tym społecznościom radzić sobie z trudnościami. Niektórzy czytelnicy uważali jednak, że praca nie spełniła oczekiwań, krytykując intelektualny rygor i wpływ analizy autora.

Pouczające przedstawienie ludowego chrześcijaństwa, szczegółowe informacje na temat życia religijnego ubogich, cenne spostrzeżenia dla zrozumienia historycznego ubóstwa i rasy oraz korzystne dla naukowców zainteresowanych tematem.

Według niektórych czytelników niezadowalająca jakość i rygor intelektualny, postrzegane jako unikanie współczesnych zagadnień i brak namacalnego wpływu w porównaniu z innymi profesjami.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Hard, Hard Religion: Interracial Faith in the Poor South

Zawartość książki:

W swoim porywającym studium wiary i klasy John Hayes bada sposoby, w jakie religia ludowa na początku XX wieku pozwoliła biednym mieszkańcom Południa - zarówno białym, jak i czarnym - słuchać, pożyczać i uczyć się od siebie nawzajem o tym, co to znaczy żyć jako chrześcijanie w świecie ciężkiej walki.

Pod dobrze udokumentowanymi formami religijnymi Nowego Południa, ludzie uwikłani w biedę regionu stworzyli odrębne chrześcijaństwo ludowe, które przemawiało z marginesu kapitalistycznego rozwoju, dając głos współczesnym zjawiskom, takim jak alienacja i rozczarowanie. Poprzez nawiedzające pieśni o śmierci, mistyczne opowieści o nawróceniu, oddolne pokazy sakramentalne i etykę sąsiedztwa, zubożali chrześcijanie ludowi szukali sacrum pośród siebie i potwierdzali wartość tego życia na tym świecie.

Od Toma Watsona i W. E. B.

Du Boisa ponad sto lat temu po dzisiejszych komentatorów politycznych, wielu zastanawiało się nad tym, jak pomimo materialnych podobieństw, biedni z Południa byli wiecznie podzieleni przez rasizm. Poprzez wydobycie ludowego chrześcijaństwa ubogich, które połączyło wątki tradycji afrykańskiej i europejskiej w nową syntezę, John Hayes odzyskuje historycznie uwarunkowany moment międzyrasowej wymiany powstałej w trudnej sytuacji.