Ocena:
Studium prof. Sullivana na temat poglądów Machiavellego na religię, zwłaszcza chrześcijaństwo, jest skoncentrowanym badaniem, które krytykuje zarówno chrześcijańskie, jak i pogańskie wpływy na teorię polityczną Machiavellego. Twierdzi ona, że Machiavelli postrzegał chrześcijaństwo jako szkodliwe dla władzy politycznej i dążył do nowego Rzymu pozbawionego religii państwowej. Recenzje podkreślają jej dogłębne zbadanie myśli Machiavellego, ale także wskazują na pewne ograniczenia w jej argumentach.
Zalety:Dobrze napisana i wciągająca, zapewniająca dogłębną analizę poglądów Machiavellego na religię. Podważa wcześniejsze interpretacje i oferuje świeże spojrzenie. Styl pisania sprawia, że złożone idee stają się bardziej przystępne. Jest to ważny wkład w studia nad Machiavellim.
Wady:Sullivan czasami używa niepotrzebnej gadatliwości, a niektóre argumenty mogą pokrywać się z wcześniejszymi pracami uczonych, takich jak Strauss i Mansfield. Krytycy twierdzą, że może ona nie w pełni doceniać propozycje Machiavellego dotyczące nowych porządków politycznych. Ponadto jej krytyka Straussa jest postrzegana jako niewdzięczna i źle ukierunkowana.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Machiavelli's Three Romes: Religion, Human Liberty, and Politics Reformed
Niejednoznaczne traktowanie religii przez Machiavellego wywołało sporną i długotrwałą debatę wśród naukowców.
Podczas gdy niektórzy twierdzą, że Machiavelli jest chrześcijaninem, inni utrzymują, że jest poganinem. Sullivan pośredniczy między tymi rozbieżnymi poglądami, argumentując, że nie jest on ani jednym, ani drugim, ale wykorzystuje elementy obu rozumień ułożone w zupełnie nowy sposób.
W tym pouczającym studium Sullivan pokazuje, że myśl Machiavellego jest wysoce oryginalną odpowiedzią na to, co rozumiał jako kryzys swoich czasów. -- „Wybór”.
