Tożsamość: Żądanie godności i polityka resentymentu

Opinie czytelników

Książka Fukuyamy zagłębia się w politykę tożsamości i zapotrzebowanie na godność w różnych społeczeństwach, argumentując, że dążenie do uznania wpływa zarówno na nacjonalizm, jak i dynamikę społeczną. Chociaż książka jest chwalona za wnikliwą analizę, spotyka się z krytyką za brak konkretnych rozwiązań zidentyfikowanych kwestii.

⬤ Przemyślana analiza polityki tożsamości i jej korzeni w ludzkiej potrzebie uznania i godności.
⬤ Przejrzysty i przystępny styl pisania, który skutecznie przekazuje złożone idee.
⬤ Angażuje się w historyczne i filozoficzne konteksty, łącząc dawne ideologie ze współczesnymi zjawiskami politycznymi.
⬤ Podnosi świadomość wyzwań stawianych przez rosnące podziały tożsamościowe i implikacje dla politycznego liberalizmu.

⬤ Nie dostarcza satysfakcjonujących rozwiązań dla omawianych problemów, pozostawiając czytelników pragnących bardziej praktycznych spostrzeżeń.
⬤ Niektóre recenzje zwracają uwagę na nadmierne uproszczenie złożonych kwestii, takich jak imigracja i nacjonalizm.
⬤ Krytykowany za niepełne omówienie implikacji rosnącego populizmu i roli czynników społeczno-ekonomicznych w polityce tożsamości.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznali, że charakterystyka postaci i ruchów politycznych jest zbyt uproszczona lub stronnicza.

(na podstawie 124 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Identity: The Demand for Dignity and the Politics of Resentment

Zawartość książki:

Autor bestsellera New York Timesa "The Origins of Political Order" przedstawia prowokacyjną analizę współczesnej polityki tożsamości: jej początków, skutków i tego, co oznacza dla krajowych i międzynarodowych spraw państwowych.

W 2014 r. Francis Fukuyama napisał, że amerykańskie instytucje uległy rozkładowi, ponieważ państwo zostało stopniowo opanowane przez potężne grupy interesu. Dwa lata później jego przewidywania potwierdziły się wraz z dojściem do władzy szeregu politycznych outsiderów, których gospodarczy nacjonalizm i autorytarne tendencje groziły destabilizacją całego międzynarodowego porządku. Ci populistyczni nacjonaliści szukają bezpośredniego charyzmatycznego połączenia z "ludem", który jest zwykle definiowany w wąskich kategoriach tożsamości, które oferują nieodparte wezwanie do grupy wewnętrznej i wykluczają dużą część populacji jako całości.

Zapotrzebowanie na uznanie własnej tożsamości jest nadrzędną koncepcją, która jednoczy wiele z tego, co dzieje się obecnie w światowej polityce. Powszechne uznanie, na którym opiera się liberalna demokracja, jest coraz częściej kwestionowane przez węższe formy uznania oparte na narodzie, religii, sekcie, rasie, pochodzeniu etnicznym lub płci, co zaowocowało antyimigranckim populizmem, wzrostem upolitycznionego islamu, pękniętym "liberalizmem tożsamościowym" na kampusach uniwersyteckich i pojawieniem się białego nacjonalizmu. Populistyczny nacjonalizm, o którym mówi się, że jest zakorzeniony w motywacji ekonomicznej, w rzeczywistości wywodzi się z zapotrzebowania na uznanie, a zatem nie można go po prostu zaspokoić środkami ekonomicznymi. Zapotrzebowania na tożsamość nie można przekroczyć; musimy zacząć kształtować tożsamość w sposób, który wspiera demokrację, a nie ją podważa.

Tożsamość to pilna i niezbędna książka - ostre ostrzeżenie, że jeśli nie wypracujemy uniwersalnego rozumienia ludzkiej godności, skażemy się na ciągły konflikt.