The Professional Stranger: Nieformalne wprowadzenie do etnografii

Opinie czytelników

Ogólnie rzecz biorąc, książka została dobrze przyjęta ze względu na wgląd w etnografię i metody jakościowe, a czytelnicy doceniają jej przystępność i głębię dostarczonych informacji. Jest szczególnie polecana osobom poszukującym raczej ogólnego zrozumienia niż specjalistycznej wiedzy.

Terminowa dostawa, mocne spostrzeżenia jakościowe, dostępne dla niespecjalistów, przyjemne doświadczenie czytelnicze.

Może nie być odpowiednia dla specjalistów lub osób poszukujących dogłębnych informacji technicznych.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Professional Stranger: An Informal Introduction to Ethnography

Zawartość książki:

To nowe wydanie klasycznego tekstu wprowadzającego otwiera obszerny rozdział, który aktualizuje etnografię i kieruje ją w stronę następnego stulecia. W czasach, gdy wiele dyscyplin, organizacji i społeczności odkrywa etnografię, Agar pokazuje, jak podstawy trwają, nawet jeśli dostosowują się do świata, którego nie wyobrażano sobie, gdy perspektywa badawcza rozwinęła się ponad 100 lat temu.

Współczesne dyskusje na temat etnografii są pełne wyborów, głównie opcji "albo-albo". Podobnie jak pierwsze wydanie przekroczyło podział jakościowo-ilościowy, nowe wydanie integruje klasyczne pojęcia naukowe z nowymi koncepcjami, takimi jak narracja i interpretacja. Agar aktualizuje kontrast między stażem badacza u kompetentnych informatorów a trybem testowania hipotez, który wciąż dominuje w naukach społecznych, jednocześnie demonstrując ich komplementarność.

Czerpiąc obficie z własnego doświadczenia badawczego, ilustruje etapy procesu etnograficznego od jego powstania, poprzez pojawienie się zainteresowania, aż do późniejszej formalizacji metod i analizy. W procesie tym ilustruje kilka podejść mających na celu pogodzenie sprzecznych wymagań procesu naukowego i ludzkich zachowań. Analizuje zmiany w badaniach etnograficznych w ciągu ostatnich piętnastu lat.

Przedstawia konflikt między nauką a interpretacją. Przedstawia politykę etnografii, zarówno osobistą, jak i globalną. Opisuje "nową" obserwację uczestniczącą.

Rzuca światło na etno-logikę. Zawiera metody dla niepozytywnych.