The Making of a Racist: Południowiec zastanawia się nad rodziną, historią i handlem niewolnikami

Opinie czytelników

Książka łączy osobiste relacje autobiograficzne z historyczną analizą rasizmu w Ameryce, koncentrując się w szczególności na doświadczeniach autora dorastającego w rasistowskim środowisku i badającego korzenie systemowego rasizmu na Południu. Podczas gdy pierwsza połowa książki oferuje wciągającą narrację, druga przesuwa się w kierunku bardziej akademickiej analizy, którą niektórzy czytelnicy uznają za mniej przekonującą.

Pierwsza połowa książki jest opisywana jako mocna, wciągająca i łatwa w czytaniu, dostarczająca wnikliwych osobistych relacji z przebudzenia autora do rzeczywistości rasizmu. Czytelnicy doceniają szczerą refleksję na temat dorastania w rasistowskim środowisku i podróż autora w kierunku zrozumienia wpływu rasizmu. Książka została uznana za prowokującą do myślenia, edukacyjną i dobrze napisaną, z historycznymi szczegółami, które wzmacniają narrację.

Wielu recenzentów uważało, że druga połowa książki oderwała się od osobistej narracji, stając się zbyt akademicka i szczegółowa w swojej analizie historycznej, czytając bardziej jak podręcznik. Niektórzy czytelnicy oczekiwali więcej powiązań między osobistymi doświadczeniami a danymi historycznymi, a niektóre pytania dotyczące rasizmu pozostały bez odpowiedzi.

(na podstawie 64 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Making of a Racist: A Southerner Reflects on Family, History, and the Slave Trade

Zawartość książki:

W tym potężnym pamiętniku Charles Dew, jeden z najbardziej szanowanych amerykańskich historyków Południa - a zwłaszcza jego historii niewolnictwa - skupia się na własnym życiu, które rozpoczęło się nie w salach oświecenia, ale w społeczeństwie jednoznacznie zaangażowanym w segregację.

Dew odtwarza amerykańskie Południe swojego dzieciństwa z połowy ubiegłego wieku - pod wieloma względami raj dla chłopców, ale splamiony rewizjonizmem Zaginionej Sprawy i, co gorsza, pełnym ciężarem Jima Crowa. Dzięki rozrywkom i książkom "edukacyjnym", które umniejszały Afroamerykanom, a także żywym przykładom jego własnej rodziny, Dew był indoktrynowany w białej supremacji, która w najlepszym przypadku była protekcjonalnie paternalistyczna, aw najgorszym - brutalnie nietolerancyjna. Strach przed tym, że południowa kultura i "uświęcone braterstwo białych mężczyzn" mogą zostać zniszczone przez najmniejszą elastyczność w linii koloru, nadał mentalności Jima Crowa wyraźnie nieugiętą jakość. Dew wspomina, jak jego ojciec, pod wieloma względami przyzwoity człowiek, wściekł się na czarnoskórego handlarza, który ośmielił się skorzystać z przednich, a nie tylnych drzwi.

Druga połowa książki pokazuje, jak ten były konfederacki młodzieniec i potomek Thomasa Rodericka Dew, jednego z najbardziej zagorzałych apologetów niewolnictwa, odrzucił swoje rasistowskie wychowanie i stał się badaczem Południa i jego głęboko skonfliktowanej historii. Centralnym punktem opowieści Dew'a jest jego otrzeźwiające odkrycie okólnika cenowego z 1860 roku - szczegółowej listy ludzi wystawionych na sprzedaż. Kontemplacja tego dokumentu staje się pierwszym krokiem Dew w eksploracji handlu niewolnikami w przedwojennym Richmond, który bada straszną - ale dla jego białych uczestników, nie wyróżniającą się - nieludzkość związaną z tą instytucją.

Pragnieniem Dew w tej książce jest pokazanie, jak powstało Południe jego dzieciństwa, zatruwając umysły nawet honorowych ludzi, i odpowiedzieć na pytanie zadane mu przez Illinois Browning Culver, afroamerykańską kobietę, która poświęciła dziesięciolecia swojego życia służąc jego rodzinie: "Charles, dlaczego dorośli wkładają tyle nienawiści w dzieci? ".