Ocena:

Recenzje książki „The Black Shoals: Offshore Formations of Black and Native Studies” autorstwa Tiffany Lethabo King podkreślają, że książka ta bada przecięcia między doświadczeniami Czarnych i rdzennych mieszkańców, poruszając złożone tematy rasizmu, ludobójstwa i oporu. Wykorzystując koncepcję „mielizny” jako metaforycznej ramy, King zachęca czytelników do ponownego rozważenia konwencjonalnych narracji i metodologii otaczających te tożsamości, ostatecznie dążąc do stworzenia nowych dróg zrozumienia i wyzwolenia.
Zalety:Książka jest znana z przekonującego i wyrazistego pisania oraz dogłębnego poruszania delikatnych i ważnych tematów. Recenzenci doceniają innowacyjne wykorzystanie przez King metafory „ławicy” do omówienia życia Czarnych i rdzennych mieszkańców, a także jej zdolność do syntezy różnych głosów i perspektyw w krajobrazie akademickim. Chwalone są również bogate szczegóły i hojny duch w jej pisarstwie, a także potencjał książki do inspirowania nowych sposobów myślenia o dekolonizacji i abolicji.
Wady:W recenzjach nie wspomniano wyraźnie o istotnych wadach, ale niektórzy czytelnicy mogą uznać, że gęsta treść teoretyczna i złożoność argumentów stanowią wyzwanie. Ponadto osoby spoza afro-indiańskich studiów lub niezaznajomione z przywoływanymi naukowcami mogą czuć się przytłoczone obszernymi dialogami akademickimi.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
The Black Shoals: Offshore Formations of Black and Native Studies
W książce The Black Shoals Tiffany Lethabo King wykorzystuje ławicę - przybrzeżną formację geologiczną, która nie jest ani lądem, ani morzem - jako metaforę, sposób krytyki i metodologię do teoretyzowania spotkania między Black studies i Native studies.
King konceptualizuje mieliznę jako przestrzeń, w której czarne i rdzenne tradycje literackie, polityka, teoria, krytyka i sztuka spotykają się w produktywny, zmienny i kontrowersyjny sposób. Interakcje te, które często wysuwają na pierwszy plan czarne i rdzenne dyskursy podboju i krytyki humanizmu, oferują alternatywne spojrzenie na zrozumienie, w jaki sposób niewolnictwo, anty-czarność i ludobójstwo rdzennej ludności tworzą strukturę białej supremacji.
Wśród tekstów i tematów King analizuje XVIII-wieczne brytyjskie odwzorowania człowieczeństwa, naturalności i czarności; czarne feministyczne przedstawienia czarnej i rdzennej erotyki; czarną zamienność jako krytykę dyskursów wyzysku pracy; oraz czarną sztukę, która przepisuje koncepcje człowieka. Nakreślając zbieżności i rozbieżności między myślą i estetyką Czarnych i rdzennych, King identyfikuje potencjał tworzenia nowych epistemologii, linii krytycznych dociekań i praktyk twórczych.