Czarne Ławice: Przybrzeżne formacje czarnych i rdzennych studiów

Opinie czytelników

Książka „The Black Shoals: Offshore formations of Black and Native Studies” autorstwa Tiffany Lethabo King bada złożoność interakcji Czarnych i rdzennych mieszkańców poprzez innowacyjne ramy i bogate stypendium.

Książka jest chwalona za przekonującą i wyrazistą eksplorację drażliwych tematów, rysując ważne powiązania między ludobójstwem rdzennej ludności a anty-czarnym rasizmem. Wykorzystanie przez Kinga ławicy jako metafory ułatwia głębokie zaangażowanie w badania nad Czarnymi i rdzennymi mieszkańcami oraz oferuje hojny wgląd w opór i relacyjność. Styl pisania opisywany jest jako poetycki i ugruntowany, co czyni go niezbędną lekturą dla osób zainteresowanych studiami afro-indiańskimi i praktykami wyzwoleńczymi.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać treść za gęstą i wymagającą ze względu na złożone ramy teoretyczne i przedstawione metodologie. Zawiłość argumentów Kinga może potencjalnie przytłoczyć czytelników niezaznajomionych z akademickim dyskursem otaczającym studia nad Czarnymi i rdzennymi mieszkańcami.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Black Shoals: Offshore Formations of Black and Native Studies

Zawartość książki:

W książce The Black Shoals Tiffany Lethabo King wykorzystuje ławicę - przybrzeżną formację geologiczną, która nie jest ani lądem, ani morzem - jako metaforę, sposób krytyki i metodologię do teoretyzowania spotkania między Black studies i Native studies.

King konceptualizuje mieliznę jako przestrzeń, w której czarne i rdzenne tradycje literackie, polityka, teoria, krytyka i sztuka spotykają się w produktywny, zmienny i kontrowersyjny sposób. Interakcje te, które często wysuwają na pierwszy plan czarne i rdzenne dyskursy podboju i krytyki humanizmu, oferują alternatywne spojrzenie na zrozumienie, w jaki sposób niewolnictwo, anty-czarność i ludobójstwo rdzennej ludności tworzą strukturę białej supremacji.

Wśród tekstów i tematów King analizuje XVIII-wieczne brytyjskie odwzorowania człowieczeństwa, naturalności i czarności; czarne feministyczne przedstawienia czarnej i rdzennej erotyki; czarną zamienność jako krytykę dyskursów wyzysku pracy; oraz czarną sztukę, która przepisuje koncepcje człowieka. Nakreślając zbieżności i rozbieżności między myślą i estetyką Czarnych i rdzennych, King identyfikuje potencjał tworzenia nowych epistemologii, linii krytycznych dociekań i praktyk twórczych.