Teologia moralna Johna Wesleya: Poszukiwanie Boga i dobroci

Opinie czytelników

Książka oferuje naukową i dogłębną eksplorację filozoficznych i teologicznych wpływów Johna Wesleya, pozycjonując go w ramach tradycji tomistycznej i prawa naturalnego, kwestionując konwencjonalne interpretacje. Książka nawiązuje do postaci historycznych i zapewnia kontrast ze współczesnymi myślicielami, stanowiąc przekonujący argument za ponowną oceną wkładu Wesleya.

Głębia naukowa i dokładna dokumentacja kontekstu Wesleya w ramach tradycji tomistycznej i prawa naturalnego.

Angażuje się w historyczne postacie teologiczne, wzbogacając dyskurs wokół Wesleya.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

John Wesley's Moral Theology: The Quest for God and Goodness

Zawartość książki:

Teologia publiczna tradycji Wesleya jest najlepiej rozumiana jako teologia moralna, a nie jako etyka filozoficzna i stosowana. Long twierdzi, że etyczny charakter tradycji Wesleya można najlepiej zrozumieć za pomocą ram teologii moralnej wywodzącej się z tradycji cnót, w szczególności dzieła Tomasza z Akwinu.

Uznaje to, że zgromadzenie wiernych w celu poszukiwania świętości jest publicznym głosem Kościoła. Ponieważ wcisnęliśmy tradycję Wesleyańską w akademicką dyscyplinę etyki filozoficznej i stosowanej, wypaczyliśmy naszą tradycję. To zniekształcenie doprowadziło nas do obecnego impasu etycznego, szczególnie w kwestii pieniędzy, wojny i pokoju, homoseksualności i technologii.

Fragment recenzji Circuit Rider: "W John Wesley's Moral Theology, D. Stephen Long oferuje radykalną propozycję: Pozwalając Wesleyowi być Wesleyem w jego kontekście, a tym samym nie nadążając za naszym, Wesley ma nam więcej do powiedzenia w naszym postmodernistycznym kontekście.

Tutaj nasz problem z uczynieniem go istotnym dla współczesności jest implikowany w różnicy między "etyką" a "teologią moralną". Jako "teolog moralny" Wesley wierzył, że czynienie i poznanie tego, co dobre, można osiągnąć jedynie poprzez zjednoczenie z Chrystusem. Innymi słowy, dobro i prawda nie mogą być poznane poza Bogiem.

Tak więc nie ma rozdziału między etyką a teologią, ponieważ ta pierwsza jest zrozumiała tylko w świetle tej drugiej". (Kliknij tutaj, aby przeczytać całą recenzję).