Ocena:
Książka „Tajemnice judaizmu IV” autorstwa rabina Israela Drazina odnosi się do różnych błędnych przekonań na temat judaizmu, Tory i biblijnych narracji. Przedstawia racjonalne podejście do zrozumienia żydowskich praktyk i tekstów biblijnych, zachęcając czytelników do krytycznej oceny ustalonych przekonań.
Zalety:Książka jest dobrze zbadana, obejmuje szeroki zakres tematów związanych z judaizmem i zapewnia nowe spojrzenie na tradycyjne narracje. Jest przystępna zarówno dla zwykłych czytelników, jak i naukowców. Autor, ortodoksyjny Żyd i polimata, prezentuje mieszankę analizy historycznej i dociekań filozoficznych, co czyni ją prowokującą do myślenia i pouczającą. Czytelnicy doceniają indeks i strony źródłowe, które ułatwiają głębsze zrozumienie.
Wady:Niektórzy czytelnicy uważają, że ambitne idee zawarte w książce mogą być kontrowersyjne lub nie są powszechnie akceptowane w kręgach ortodoksyjnych. Krytycy sugerują, że może ona nie spodobać się tym, którzy preferują tradycyjne interpretacje Tory. Ponadto złożoność tematów może przytłoczyć czytelników, którzy nie są zaznajomieni z naukami biblijnymi.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Mysteries of Judaism IV: Over 100 Mistaken Ideas about God and the Bible
Biblia ma styl, którego większość ludzi nie zna i w rezultacie nie rozumie, co Biblia mówi. W wielu przypadkach powoduje to niezrozumienie judaizmu.
Poniżej znajduje się kilka przykładów. Tora nie mówi nam wszystkiego i pozostawia wiele wyobraźni czytelnika. Historie często zawierają inne, niepowiązane historie, które nie mają żadnego związku z główną opowieścią.
Pismo Święte często się powtarza.
Większość liczb w Torze jest prawdopodobnie przesadzona, aby podkreślić wydarzenie. Powtórzenia często wydają się być sprzeczne z wcześniejszym opisem w znaczący sposób.
Często występują różnice w pisowni. Dobrym przykładem są dwie wersje Dekalogu. Znaczenia wielu biblijnych słów możemy się jedynie domyślać.
Tora została podzielona na rozdziały przez chrześcijan. Żydzi zaakceptowali większość tych podziałów, mimo że nie zawsze są one racjonalne. Rabin Akiva, Raszi, większość kazań synagogalnych i inni podkreślają, że Tora jest napisana boskim językiem, a Bóg mówi dokładnie to, co chce powiedzieć.
Rabin Ismael, Majmonides, ibn Ezra i wielu innych przyjmują pogląd, że Tora przemawia ludzkim językiem, a powtórzenia nie uczą nowych lekcji, a jedynie są powtarzane dla podkreślenia lub z podobnego powodu. Niektórzy komentatorzy, tacy jak Nachmanides, są przekonani, że Tora jest skomponowana w mistycznym kodzie.
Pismo Święte często, ale zwięźle opisuje jakieś wydarzenie, pomijając szczegóły, które później dodaje, gdy historia tego wydarzenia jest powtarzana. Zarówno rabini, jak i uczeni różnią się między sobą co do tego, czy pewne biblijne historie lub wydarzenia są w rzeczywistości historią, czy też snem lub przypowieścią. Historie biblijne można lepiej zrozumieć, porównując je z innymi podobnymi opowieściami w Biblii i poza nią.
Liczby 3, 7 i 10 (będące kombinacją dwóch pierwszych) występują często.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)