Sztuka instalacji jako doświadczenie siebie w przestrzeni i czasie

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Installation art as experience of self, in space and time

Zawartość książki:

Sztuka instalacji od ponad pięćdziesięciu lat modyfikuje nasz stosunek do sztuki, angażując całe ciało, demonstrując jego wrażliwość na przestrzeń, otoczenie i żywe istoty, z którymi nieustannie wchodzi w interakcje. Niniejsza książka analizuje tę modyfikację percepcji za pomocą podejść fenomenologicznych, odwołując się do Husserla, Heideggera, Merleau-Ponty'ego, a także Levinasa, Depraza i neuronaukowca Vareli. Te ramy teoretyczne są implikowane w różnych studiach przypadków, które powracają do dzieł, które stały się klasyczne lub emblematyczne autorstwa Carla Andre, Bruce'a Naumana, Dana Grahama; inauguracyjne eksperymenty, które pozostają dostępne tylko dzięki fotograficznym i pisemnym archiwom Jean-Michela Sanejouanda, Philippe'a Parreno, a także wpływ trybu w sferze muzyki. Książka analizuje również przeniesienie tej zachodniej formy do Azji, ujawniając, w jaki sposób rezonuje ona ze starożytnymi azjatyckimi przedstawieniami i praktykami - często związanymi z duchowością.

Poszczególne rozdziały podkreślają rolę przestrzeni jako meta-ramy, wspólnej płaszczyzny dla różnych instalacji. Podczas gdy natura i agencja przestrzeni jest różna - od przestrzeni społecznej, historycznej, rekreacyjnej lub politycznej, wewnętrznej przestrzeni psychologicznej, po wspólną pustą przestrzeń - instalacje te ujawniają chiazm między indywidualnym ciałem a przestrzenią zewnętrzną. Rozdziały te są świadectwem procesu, w którym fizyczna podróż ciała widza w obrębie materialnej - czasem niewidzialnej - przestrzeni i jej elementów strukturalnych odbywa się w czasie, jako ciąg mikro-doświadczeń.

"Sztuka instalacji jako doświadczenie siebie, w przestrzeni i czasie" dodaje do istniejącej literatury historii sztuki poziom teoretycznej, doświadczeniowej i transkulturowej analizy, która sprawi, że badanie to będzie istotne zarówno dla studentów uniwersytetów, jak i niezależnych badaczy w dziedzinach akademickich filozofii, psychologii, estetyki, teorii i historii sztuki, studiów religijnych i azjatyckich.