Ocena:
Książka „The Poor Man's Son” autorstwa Moulouda Feraouna to na wpół autobiograficzne dzieło osadzone w Algierii podczas francuskiej okupacji, podkreślające życie i zmagania berberyjskiego chłopca. Jest to zarówno osobisty pamiętnik, jak i antropologiczne studium ludu Kabyle. Wprowadzenie historyczne pomaga w zrozumieniu kontekstu, a narracja porusza tematy kolonializmu i tożsamości kulturowej, w szczególności wyzwań stojących przed tubylcami w skolonizowanej Algierii.
Zalety:⬤ Zapewnia cenny historyczny i kulturowy wgląd w życie w Algierii podczas francuskiej okupacji.
⬤ Wprowadzenie oferuje niezbędny kontekst, zwiększając zrozumienie czytelników.
⬤ Książka zawiera mieszankę wspomnień i obserwacji antropologicznych, dzięki czemu jest pouczająca.
⬤ Unikalny styl pisania i autoironiczny ton Feraouna dodają uroku narracji.
⬤ Przywrócone części zawierają krytyczne spojrzenie na kolonializm, oferując głębsze zrozumienie kontekstu historycznego.
⬤ Jako powieść, brakuje jej tradycyjnych elementów, takich jak fabuła, dramat i napięcie.
⬤ Styl pisania może być dziwny, z przesunięciami między pierwszą a trzecią osobą, które niektórzy czytelnicy mogą uznać za rozpraszające.
⬤ Angielskie tłumaczenie nie oddaje w pełni oryginalnego tekstu.
⬤ Niektóre treści zostały pominięte we wcześniejszych wydaniach, co może wpłynąć na kompletność historii.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
The Poor Man's Son
Podobnie jak autobiograficzny bohater tej klasycznej powieści, Mouloud Feraoun dorastał w surowym regionie Kabyle w kontrolowanej przez Francję Algierii, gdzie perspektywy dla większości muzułmańskich Berberów ograniczały się do pasterstwa lub emigracji do Francji w celu pracy w fabryce. Chociaż Feraoun uniknął takiego losu, osiągając doskonałe wyniki w kolonialnym systemie szkolnictwa - jako student, a później jako nauczyciel w Ecole Normale - pozostał mocno zakorzeniony w kulturze Kabyle. Ta podwójna perspektywa tylko wzmocniła jego spojrzenie, często brutalne, na spustoszenie jego kraju przez biedę, rządy kolonialne i wojnę światową, która spadła na Algierię jak wielka burza.
To społeczeństwo i wyjątkowa pozycja Feraouna w nim stały się surowcem dla Syna biedoty. Pierwotnie opublikowana w 1950 roku, powieść została wznowiona w 1954 roku, kiedy to jej styl został "poprawiony" w celu usunięcia potocznych manier i czasów. Co być może ważniejsze, pominięto całą sekcję, znacząco zmieniając zakończenie, a nawet całą treść książki. Niemniej jednak jest to wersja, pod którą książka jest znana do dziś w języku francuskim. Oparte na oryginalnym tekście z 1950 roku, nowe tłumaczenie jest godne uwagi nie tylko ze względu na przybliżenie klasyki Feraouna anglojęzycznej publiczności, ale także ze względu na zaprezentowanie książki w całości po raz pierwszy od pięćdziesięciu lat.
Będąc bezpośrednią odpowiedzią na wezwanie Alberta Camusa, by Algierczycy opowiedzieli światu swoją historię, Syn biedaka pozostaje po pół wieku ostateczną mapą duszy Kabyle.
