Święty Ludwik

Opinie czytelników

Książka jest dobrze zbadaną biografią świętego króla Ludwika IX, docenioną za jej głębię i tłumaczenie z języka francuskiego. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uważają ją za wciągającą i niezbędną, inni zauważają pominięcie ważnych wydarzeń historycznych, takich jak siódma krucjata.

⬤ Bardzo dobrze zbadana
⬤ wciągająca eksploracja świętego Ludwika IX
⬤ dobre tłumaczenie
⬤ zapewnia cenny wgląd w charakter człowieka
⬤ uważana za ostateczną biografię na ten temat.

Pominięcie kluczowych wydarzeń historycznych, w szczególności siódmej krucjaty; długa lektura, która może nie spodobać się każdemu.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Saint Louis

Zawartość książki:

"Życie króla, życie świętego, życie człowieka. W tej pracy Jacques LeGoff, jeden z naprawdę wielkich historyków średniowiecza naszych czasów, w magisterialny sposób zgłębia fundamentalną sprzeczność świętego Ludwika: czy można być zarówno królem, jak i świętym? Ludwik leży na przecięciu racji stanu i racji boskiej; jest jednostką, wokół której LeGoff obraca się jak detektyw poszukujący zawsze nieuchwytnej prawdy, życia i legendy nierozerwalnie ze sobą splecionych. Świetne, niezwykle czytelne tłumaczenie. " - Robert J. Morrissey, University of Chicago.

Kanonizowany w 1297 roku jako święty Ludwik, król Francji Ludwik IX (1214-1270) był centralną postacią chrześcijaństwa w XIII wieku. Rządził, gdy Francja była u szczytu potęgi; dowodził największą armią w Europie i kontrolował najbogatsze królestwo. Znany ze swojego mecenatu nad sztuką, Ludwik był równie sławny ze swojej decyzji o naśladowaniu cierpiącego Chrystusa jako skromnie ubranego, brodatego pokutnika. Uzbrojony w znaczne zasoby nouvel historien, Jacques Le Goff wydobywa istniejące materiały o świętym Ludwiku, aby stworzyć nową historyczną biografię króla. Częścią jego ambitnego projektu jest rekonstrukcja mentalnego wszechświata XIII wieku: Le Goff opisuje scholastyczne i intelektualne tło panowania Ludwika i, co najważniejsze, omawia metodologię i interpretację źródeł pisanych - ich skład, pochodzenie i wiarygodność. Le Goff dzieli swoją niekonwencjonalną biografię na trzy części. W pierwszej przedstawia nam kontury życia Ludwika od narodzin do śmierci w zwykłym kontekście dynamiki rodzinnej i genealogii, dworskiej i regionalnej polityki oraz zmian w życiu gospodarczym, społecznym i kulturalnym.

Przeszukując historyczne relacje z życia króla, Le Goff stwierdza, że to głębokie poczucie moralnego i religijnego celu Ludwika IX - jego pragnienie, by stać się idealnym chrześcijańskim władcą - kształtuje każde jego działanie od dzieciństwa; jest to również, dla Le Goffa, to, co czyni współczesne relacje problematycznymi i co wymaga dalszej analizy. Ta analiza źródeł zajmuje drugą część. Zamiarem Le Goffa jest usunięcie warstw homilii i anegdot stworzonych przez wczesnych biografów króla, aby odkryć prawdziwego świętego Ludwika. Kwestionując to, czy święty Ludwik był jedynie wymysłem jego eulogistów, Le Goff przenika poza literackie i hagiograficzne dowody do człowieka kryjącego się za legendą. Błyskotliwie analizuje postępy Ludwika w kierunku jego wyjątkowej autokreacji i późniejszej mitologizacji. W trzeciej części Le Goff podkreśla sprzeczności wewnątrz Ludwika i jego historycznego wizerunku, które poprzedni kronikarze pomijali lub przeoczyli. Ostatecznie pozostawia nas ze świętym, a nie królem, ze wszystkimi paradoksami związanymi z tą rolą.