Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka jest prowokującą do myślenia eksploracją metafizyki i panpsychizmu, otrzymując pochwały za oryginalne pomysły i dogłębną krytykę fizykalizmu. Czytelnicy zauważają jednak, że jest to złożona lektura, często wymagająca silnego zaplecza filozoficznego.
Zalety:⬤ Przedstawione wartościowe idee
⬤ pochwały od znanych filozofów
⬤ gruntowna krytyka fizykalizmu
⬤ intrygujący argument za panpsychizmem
⬤ stymuluje nowe sposoby myślenia o świadomości.
Wady:⬤ Skomplikowany styl, który może dezorientować czytelników bez silnego zaplecza filozoficznego
⬤ wysoka cena zniechęca potencjalnych czytelników
⬤ niełatwa lektura.
(na podstawie 7 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Consciousness and Fundamental Reality
Zawartość książki:
Podstawowym projektem filozoficznym jest próba odkrycia fundamentalnej natury rzeczywistości, ograniczonego zbioru faktów, od których zależą wszystkie inne fakty. Być może najbardziej popularną teorią fundamentalnej rzeczywistości we współczesnej filozofii analitycznej jest fizykalizm, pogląd, że świat ma zasadniczo fizyczną naturę. Pierwsza połowa tej książki dowodzi, że poglądy fizykalistyczne nie mogą wyjaśnić oczywistej rzeczywistości świadomego doświadczenia, a tym samym, że fizykalizm nie może być prawdziwy. Nietypowo jak na przeciwnika fizykalizmu, Goff argumentuje, że istnieją duże problemy z najbardziej znanymi argumentami przeciwko fizykalizmowi - argumentem Chalmersa dotyczącym pojmowalności zombie i argumentem Jacksona dotyczącym wiedzy - i proponuje znaczące modyfikacje.
Druga połowa książki bada i broni niedawno ponownie odkrytej teorii fundamentalnej rzeczywistości - a może raczej grupy takich teorii - znanej jako "monizm Russella". Moniści russellowscy czerpią inspirację z kilku tez bronionych przez Bertranda Russella w The Analysis of Matter z 1927 roku. Russell argumentował, że fizyka, pomimo wszystkich swoich zalet, daje nam radykalnie niekompletny obraz świata. Mówi nam tylko o zewnętrznych, matematycznych cechach bytów materialnych i pozostawia nas w ciemności co do ich wewnętrznej natury, tego, jak są one same w sobie. Podążając za Russellem, moniści Russella zakładają, że to właśnie ta "ukryta" wewnętrzna natura materii wyjaśnia ludzką i zwierzęcą świadomość.
Niektórzy moniści Russella przyjmują panpsychizm, pogląd, że wewnętrzne natury podstawowych bytów materialnych obejmują świadomość; inni utrzymują, że podstawowe byty materialne są raczej proto-świadome niż świadome. W drugiej połowie książki analizowane są różne formy monizmu Russella i omawiane są kluczowe wyzwania stojące przed nim. Przedostatni rozdział broni kosmopsychistycznej formy monizmu Russella, zgodnie z którą wszystkie fakty są oparte na faktach dotyczących świadomego wszechświata.
