Sufizm i taoizm: Studium porównawcze kluczowych koncepcji filozoficznych

Opinie czytelników

Książka oferuje dogłębną i dobrze zbadaną analizę porównawczą sufizmu, zwłaszcza Ibn 'Arabiego, i myśli taoistycznej reprezentowanej przez Lao-Tzu i Chuang-Tzu. Jest chwalona za jasność, głębię i kwalifikacje autora w zakresie studiów duchowych i mistycznych.

Książka jest opisywana jako niezwykle naukowa, dobrze zbadana i wciągająca. Zapewnia unikalną analizę porównawczą sufizmu i taoizmu, wydobywając głębokie podobieństwa między tymi dwiema tradycjami. Czytelnicy doceniają przejrzystość i organizację treści, osobiste doświadczenie i wiedzę autora w tych tematach oraz potencjał stymulowania dalszych badań i zrozumienia w mistycyzmie porównawczym.

Niektórzy czytelnicy stwierdzili, że książka jest gęsta i wymaga znacznych nakładów czasu, aby w pełni ją docenić. Wspomniano o aspektach teoretycznych, które mogą być mniej przydatne dla osób poszukujących praktycznych spostrzeżeń, a także zauważono pewne powtórzenia w kluczowych koncepcjach.

(na podstawie 14 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Sufism and Taoism: A Comparative Study of Key Philosophical Concepts

Zawartość książki:

W tej głęboko naukowej pracy Toshihiko Izutsu porównuje metafizyczne i mistyczne systemy myślowe sufizmu i taoizmu i odkrywa, że choć historycznie niezwiązane, oba mają wspólne cechy i wzorce, które okazują się owocne dla dialogu transhistorycznego. Jego oryginalne i sugestywne podejście otwiera nowe drzwi w badaniach nad filozofią porównawczą i mistycyzmem.

Izutsu zaczyna od Ibn 'Arabiego, analizując i wyodrębniając główne koncepcje ontologiczne tego najbardziej wymagającego z islamskich myślicieli. Następnie, w drugiej części książki, Izutsu zwraca swoją uwagę na analizę równoległych koncepcji dwóch wielkich myślicieli taoistycznych, Lao-tzu i Chuang-tzu. Dopiero po obnażeniu fundamentalnej struktury każdego ze światopoglądów Izutsu rozpoczyna w ostatniej części książki analizę porównawczą. Tylko w ten sposób, jak twierdzi, może uniknąć łatwych i powierzchownych porównań. Izutsu utrzymuje, że zarówno światopogląd suficki, jak i taoistyczny opierają się na dwóch punktach zwrotnych - Człowieku Absolutnym i Człowieku Doskonałym - z całym systemem myśli onkologicznej rozwijanym między tymi dwoma punktami zwrotnymi. Izutsu omawia podobieństwa w tych systemach ontologicznych i wysuwa hipotezę, że pewne wzorce myśli mistycznej i metafizycznej mogą być wspólne nawet dla systemów bez widocznych powiązań historycznych.

To drugie wydanie Sufizmu i taoizmu jest pierwszym opublikowanym w Stanach Zjednoczonych. Oryginalne wydanie, opublikowane w języku angielskim i japońskim, było cenione przez nielicznych anglojęzycznych uczonych, którzy znali je jako wzór w dziedzinie filozofii porównawczej. Udostępniając w języku angielskim wiele nowych materiałów po obu stronach porównania, Sufizm i taoizm w pełni spełnia motywujące pragnienie Izutsu "otwarcia nowej perspektywy w dziedzinie filozofii porównawczej".