Straszny dar wolności: Niewolnictwo atlantyckie i reprezentacja emancypacji

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Horrible Gift of Freedom: Atlantic Slavery and the Representation of Emancipation

Zawartość książki:

W swoim tour de force Blind Memory Marcus Wood przeczytał wizualne archiwum niewolnictwa w XVIII- i XIX-wiecznej Ameryce i Wielkiej Brytanii z bliskością i rygorem, które do tej pory były stosowane tylko do tekstów pisanych z tej epoki. Ślepa pamięć zmieniła sposób, w jaki patrzymy na wszystko, od pejzażu morskiego Turnera po prymitywny drzeworyt w reklamie zbiegłego niewolnika. The Horrible Gift of Freedom wnosi ten sam stopień rygoru do analizy kultury wizualnej atlantyckiej emancypacji.

Wood z niepokojem przygląda się ikonografii zainspirowanej zniesieniem niewolnictwa w diasporze atlantyckiej. Dlaczego, pyta, obrazy ukazujące moment narodzin wolności czarnych niewolników niezmiennie uosabiają Wolność jako białą kobietę? Skąd wziął się wszechobecny w abolicjonistycznej kulturze wizualnej po obu stronach Atlantyku wizerunek klęczącego niewolnika? I, co najważniejsze, dlaczego wolność była niezmiennie przedstawiana jako dar białych ludzi dla czarnych? Aby ocenić, co dziedzictwo obrazów emancypacji oznacza teraz i spekulować, dokąd może się udać w przyszłości, Wood poświęca ostatnie części tej książki na dwusetną rocznicę ustawy o zniesieniu handlu niewolnikami z 1807 roku. W tym kontekście analizowany jest prowokacyjny zakres materiałów, w tym pamiątkowe znaczki pocztowe, eksponaty muzealne, przedstawienia uliczne, ceremonie religijne, protesty polityczne i popularne filmy.

Poprzez nowe spojrzenie na rolę sztuk wizualnych w promowaniu "wielkiego oszustwa emancypacyjnego", Wood ujawnia sposób, w jaki władza niewolnicza i jej spadkobiercy skupili się na celebrujących mitach kulturowych, które funkcjonują w celu umniejszenia zarówno winy białych, jak i oburzenia czarnych. Ta książka wymaga, aby żywe kłamstwa rozwinięte wokół pamięci o momencie emancypacji w Europie i Ameryce zostały nie tylko ponownie ocenione, ale i zburzone.