Społeczeństwo przeciwko państwu: Eseje z antropologii politycznej

Opinie czytelników

Książka „Społeczeństwo przeciwko państwu” Pierre'a Clastresa to prowokująca do myślenia i złożona eksploracja prymitywnych społeczeństw i ich sprzeciwu wobec państwa. Łączy ona antropologię z filozofią, kwestionując ustalone pojęcia władzy i ewolucji politycznej. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uważają ją za wnikliwą i wzbogacającą, inni krytykują jej akademicką gęstość i subiektywne opinie.

⬤ Obrazowa i łatwa w odbiorze.
⬤ Głęboko wnikliwa i zabawna w odniesieniu do badania plemion Paragwaju.
⬤ Clastres jest fascynującym pisarzem, który łączy filozofię z antropologią.
⬤ Książka jest wyrafinowaną krytyką struktur politycznych i oferuje nowe spojrzenie na prymitywne społeczeństwa jako anarchistyczne i egalitarne.
⬤ Podkreśla rozrywkową i samowystarczalną naturę niektórych społeczności plemiennych.
⬤ Polecana dla czytelników zainteresowanych głębokim wglądem w kulturę.

⬤ Język może być gęsty i wypełniony skomplikowaną terminologią, co czyni go trudnym dla zwykłych czytelników lub osób bez doświadczenia w antropologii lub filozofii.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznali ją za mocno opiniotwórczą i skrytykowali użycie nadmiernej liczby przymiotników.
⬤ Istnieją odniesienia do innych tekstów, które wymagają wcześniejszej wiedzy, co może sprawić, że niektórzy czytelnicy poczują się zagubieni.
⬤ Książka może nie spodobać się osobom niezainteresowanym akademickimi lub filozoficznymi dyskusjami.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Society Against the State: Essays in Political Anthropology

Zawartość książki:

Czy może istnieć społeczeństwo, które nie jest podzielone na uciskających i uciskanych, lub które odrzuca państwowy aparat przymusu? W tym przełomowym tekście z zakresu antropologii i nauk politycznych Pierre Clastres przedstawia przykłady grup Indian południowoamerykańskich, które, choć pozbawione hierarchicznego przywództwa, były zarówno zamożne, jak i złożone.

Czyniąc to, obala zwykłą negatywną definicję społeczeństwa plemiennego i przedstawia jego porządek jako radykalną krytykę naszego własnego zachodniego stanu władzy. Urodzony w 1934 roku Pierre Clastres kształcił się na Sorbonie.

W latach 60. mieszkał z grupami Indian w Paragwaju i Wenezueli. Od 1971 r.

do swojej śmierci w 1979 r. był dyrektorem studiów w 0/00cole Pratique des Hautes 0/00tudes w Paryżu, gdzie prowadził katedrę religii i społeczeństw Indian Ameryki Południowej.