Smok Dwóch Płomieni - Demoniczna magia i bogowie Kanaanu

Opinie czytelników

Książka „Dragon of the Two Flames: Demonic Magick & the Gods of Canaan” autorstwa Michaela W. Forda otrzymała w większości pozytywne recenzje, podkreślające jej szczegółową treść, historyczne spostrzeżenia i imponującą grafikę. Jednakże, książka spotkała się również z krytyką dotyczącą kwestii formatowania, błędów gramatycznych i niektórych błędów w treści.

⬤ Bardzo szczegółowa i pouczająca treść, szczególnie na temat bogów i panteonów.
⬤ Spektakularna grafika, która poprawia wrażenia z lektury.
⬤ Mocne historyczne spostrzeżenia, które przemawiają do czytelników zainteresowanych demonologią.
⬤ Przydatne rytuały i ćwiczenia zawarte w książce.
⬤ Wielu czytelników uważa ją za wciągającą i trudną do odłożenia.

⬤ Liczne błędy gramatyczne w całym tekście.
⬤ Problemy z formatowaniem w wersji Kindle, utrudniające nawigację i czytelność.
⬤ Pewne nieścisłości w treści, takie jak nieprawidłowe nazwy bóstw.
⬤ Wymaga znajomości historii Bliskiego Wschodu dla pełnego zrozumienia.

(na podstawie 42 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Dragon of the Two Flames - Demonic Magick & the Gods of Canaan

Zawartość książki:

Kompletny współczesny grimoire, ta książka zaczyna się od ideologii lucyferiańskiej i współczesnej praktyki starożytnych panteonów. Historia Kananejczyków, Fenicjan, Filistynów, Hetytów, Moabitów, Eblaitów, Mari i Ammonitów, w tym ich związki z wrogiem ich kultów, Jahwe.

Ujawniono realistyczne i etymologiczne źródło starych bogów i demonów, w tym sposób ich przywoływania za pomocą ofiar. Starożytni wrogowie Jahwe byli wielkimi i potężnymi bóstwami związanymi z rzeczywistością natury i indywidualnym umysłem. Bogowie tacy jak Chemosz, Baal, Baal-Zebub, Astarte, Dagan, Lewiatan i wiele innych starożytnych bóstw odzyskują swoje starożytne przeznaczenie i znaczenie.

Z ponad 56 ilustracjami bogów i demonów, książka ta spodoba się nie tylko lucyferianom, ale także byłym chrześcijanom, satanistom, wiccanom, thelemitom i innym poganom. Druga połowa książki bada demonologię I wieku, aż po średniowieczne Qlipoth i pojawienie się diabła.