Ocena:
Książka oferuje złożoną i zawiłą eksplorację koncepcji „ja” przez psychologiczne i metafizyczne soczewki, zapewniając wyjątkowe i tajemnicze doświadczenie czytelnicze.
Zalety:Czytelnicy mogą doświadczyć głębokiego i mistycznego uczucia, kontemplując prowokujące do myślenia argumenty autora. Książka rzuca wyzwanie percepcji i zachęca do głębokiego myślenia o naturze doświadczenia i jaźni.
Wady:Treść może być trudna do pełnego zrozumienia lub zaakceptowania, ponieważ niektóre twierdzenia mogą początkowo wydawać się nieprawdopodobne. Poleganie przez autora na koncepcjach buddyjskich może być również odpychające dla niektórych czytelników.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
Selves: An Essay in Revisionary Metaphysics
Czym jest jaźń? Czy istnieje? Jeśli istnieje, to jaka jest? Nie jest jasne, czy w ogóle wiemy, o co pytamy, gdy zadajemy te wielkie, metafizyczne pytania. Idea jaźni przychodzi nam bardzo naturalnie i wydaje się dość ważna, ale jest też niezwykle zagadkowa.
Jeśli chodzi o słowo "jaźń" - jest ono rozumiane na tak wiele różnych sposobów, że wydaje się, iż można przez nie rozumieć mniej więcej to, co się chce, i uzyskać niemal dowolną odpowiedź. Galen Strawson proponuje, aby podejść do (pozornego) problemu "ja", zaczynając od rzeczy, która sprawia, że problem wydaje się istnieć w pierwszej kolejności: naszego doświadczenia "ja", naszego doświadczenia posiadania lub bycia "ja", ukrytej, wewnętrznej mentalnej obecności lub miejsca świadomości. Argumentuje, że powinniśmy rozważyć fenomenologię (doświadczenie) jaźni, zanim podejmiemy próbę jej metafizyki (jej istnienia i natury).
A kiedy już zastanowimy się, jak to jest w przypadku istot ludzkich (zakładając, że możemy uogólniać na swój temat), musimy to zrobić. Zastanówmy się, jak to może wyglądać w przypadku innych możliwych stworzeń: co najmniej może się liczyć jako doświadczenie siebie jako jaźni? To, jak sugeruje, da nam dobry pomysł na to, czego powinniśmy szukać, gdy przejdziemy do pytania, czy coś takiego istnieje - pomysł warty naśladowania, dokądkolwiek prowadzi.
Prowadzi to Strawsona do wniosku, że jaźnie, wewnętrzne podmioty doświadczenia, rzeczywiście istnieją. Są one jednak mało podobne do tradycyjnych koncepcji jaźni.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)