S. L. Frank: The Life And Work Of A Russian Philosopher, 1877-1950
"Istnieje wiele powodów, dla których warto napisać biografię Siemiona Franka. Pomijając jego filozofię, prowadził on niezwykłe życie. Urodzony w Moskwie w 1877 roku, został wygnany z Rosji Radzieckiej w 1922 roku i zmarł w Londynie w 1950 roku. Syn żydowskiego lekarza, w wieku nastoletnim został rewolucyjnym socjaldemokratą, a życie zakończył jako chrześcijanin neoplatonik. Jeden z rosyjskich rewizjonistycznych marksistów, był zaangażowany w działalność Partii Kadetów podczas rewolucji 1905 r., zanim zerwał z aktywną działalnością polityczną i zwrócił się ku filozofii. Mieszkał w Piotrogrodzie przez I wojnę światową do września 1917 r., po czym udał się do Saratowa, gdzie doświadczył chaosu rosyjskiej wojny domowej. Mieszkając w Niemczech po wygnaniu, był świadkiem powstania Hitlera w Berlinie, wyjechał do Francji w pośpiechu w 1937 roku i spędził część wojny ukrywając się przed gestapo w górach Grenoble. To było życie, które obejmowało wiele historii.
"Jednak wraz z tym Frank był prawdopodobnie największym rosyjskim filozofem XX wieku. Rzeczywiście, W. W. Zen'kowski, historyk filozofii rosyjskiej, uznał Franka za "pod względem siły filozoficznej wizji... najwybitniejszego wśród rosyjskich filozofów w ogóle - nie tylko wśród tych, którzy podzielają jego idee". Ze względu na jasność, zwięzłość, systematyczność i jedność, Zen'kovskii uznał system Franka za "najwyższe osiągnięcie... rosyjskiej filozofii". Niewątpliwie ocena Zen'kovskiego jest dyskusyjna, ale jego uwagi podkreślają pozycję Franka w rosyjskiej tradycji. W stylu niemieckiego idealizmu Frank skonstruował kompleksowy system filozoficzny, który jego zdaniem stanowił spójną alternatywę dla materializmu. Był głęboko zaniepokojony implikacjami relatywizmu epistemologicznego i skonstruował system metafizyki zaprojektowany w celu połączenia epistemologii i ontologii, aby zasypać przepaść między myślą a bytem. Ponadto próbował wyrazić ideę osobowego Boga w języku filozoficznym. Jego system obejmował również filozofię społeczną, antropologię i etykę".
- ze Wstępu autora.
