Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Reason and Character: The Moral Foundations of Aristotelian Political Philosophy
Co to znaczy żyć dobrze lub szczęśliwie i jaką rolę odgrywa rozum w dążeniu do spełnienia? Kontynuując za pomocą ścisłego i tematycznie selektywnego komentarza do Etyki nikomachejskiej Arystotelesa, książka ta oferuje nowatorską interpretację nauk Arystotelesa na temat relacji między rozumem a cnotą moralną. Pangle pokazuje, w jaki sposób argumenty Arystotelesa na rzecz cnoty jako rdzenia szczęścia i rozumu jako przewodnika do cnoty wyłaniają się w dialektycznej odpowiedzi na paradoksalne twierdzenie Sokratesa, że cnota jest wiedzą, a wada jest ignorancją, oraz jako część politycznie złożonego projektu udzielania wskazówek prawodawcom i zwykłym obywatelom, oferując jednocześnie bodźce do głębokiej refleksji teoretycznej.
W przeciwieństwie do Sokratesa, Arystoteles podkreśla, że zarówno cnota, jak i wada są dobrowolne i że jednostki są odpowiedzialne za swoje charaktery, co jest stanowiskiem, które nadaje się do energicznej obrony odpowiedzialności moralnej. Jednocześnie, jak pokazuje Pangle, Arystoteles wyjaśnia znaczenie niewybranych obaw w kształtowaniu wszystkiego, co robimy, oraz obecność jakiejś formy ignorancji lub subtelnych pomyłek we wszystkich moralnych uchybieniach. W ten sposób różnica między jego stanowiskiem a stanowiskiem Sokratesa okazuje się znacznie mniejsza, niż się początkowo wydaje, a jego prawdziwe nauczanie na temat roli rozumu w kształtowaniu moralnej egzystencji jest znacznie bardziej złożone.
Książka oferuje świeże interpretacje nauczania Arystotelesa na temat relacji namiętności do sądów, na temat tego, co to znaczy wybrać cnotę dla niej samej, na temat sposobu, w jaki rozum znajduje środek, zwłaszcza w sprawiedliwości, oraz na temat kluczowej cnoty intelektualnej phronesis lub aktywnej mądrości i jej związku z mądrością teoretyczną. Oferując odpowiedzi na długotrwałe debaty na temat statusu rozumu i znaczenia szczęścia w Etyce nikomachejskiej, książka ta rozpali w czytelnikach nowe uznanie dla lekcji Arystotelesa na temat tego, jak najlepiej wykorzystać życie, jako jednostki i w społeczeństwie.