Rozkoszny Murzyn: Konsumpcja ludzka i homoerotyzm w kulturze niewolników

Opinie czytelników

Recenzje odzwierciedlają duże zaangażowanie w książkę, podkreślając jej dogłębne badania i otwierające oczy treści dotyczące brutalnej historii niewolnictwa. Jednak graficzne przedstawienia i niektóre aspekty stylu pisania spotkały się z krytyką, co doprowadziło do mieszanych uczuć wśród czytelników.

Dobrze zbadane i pouczające, wciągające pisanie, zapewnia głębokie zrozumienie złożoności i brutalnych realiów niewolnictwa, skłania do ważnych dyskusji na temat historii i oferuje wgląd w rzadziej omawiane tematy, takie jak kanibalizm i wykorzystywanie seksualne.

Treść jest niepokojąca i graficzna, co może nie być odpowiednie dla wszystkich czytelników. Niektórzy uznali książkę za nudną lub zbyt spekulatywną. Odnotowano również problemy z długością wstępu i rozmiarem druku.

(na podstawie 69 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Delectable Negro: Human Consumption and Homoeroticism Within Us Slave Culture

Zawartość książki:

Zdobywca nagrody 2015 LGBT Studies przyznawanej przez Lambda Literary Foundation

Badacze amerykańskiego i transatlantyckiego niewolnictwa w dużej mierze zignorowali lub odrzucili oskarżenia o kanibalizację czarnoskórych Amerykanów. Vincent Woodard poważnie traktuje twierdzenia zniewolonej osoby o konsumpcji ludzi, koncentrując się zarówno na dosłownym głodzie niewolnika, jak i na tropach kanibalizmu ze strony właściciela niewolników, a ponadto zwraca uwagę na sposoby, w jakie Czarni doświadczali swojej konsumpcji jako zdarzenia zasadniczo homoerotycznego. The Delectable Negro bada te powiązania między homoerotyzmem, kanibalizmem i kulturami konsumpcji w kontekście literatury amerykańskiej i kultury niewolniczej w USA.

Wykorzystując wiele podstawowych elementów literatury i kultury afroamerykańskiej, takich jak narracje niewolnicze OlaudahEquiano, Harriet Jacobs i Fredericka Douglassa, a także inne mniej rozpowszechnione materiały, takie jak narracja niewolnicza Jamesa L. Smitha, ogłoszenia o ucieczkach niewolników i liczne artykuły z czarnych gazet opublikowanych w XIX wieku, Woodard śledzi założenia rasowe, aspiracje polityczne, kody płci i ramy filozoficzne, które dyktowały zarówno europejskie, jak i białe amerykańskie podniecenie wobec czarnych mężczyzn i głód czarnego męskiego ciała. Woodard wykorzystuje te teksty, aby rozpakować, w jaki sposób niewolnicy walczyli nie tylko z konsumpcją społeczną, ale także z endemicznymi mechanizmami głodu i głodu zaprojektowanymi w celu ich złamania. Na zakończenie Woodard analizuje kontrowersyjną scenę seksu oralnego z gangiem łańcuchowym w Umiłowanej Toni Morrison, sugerując, że nawet pod koniec XX i na początku XXI wieku wciąż brakuje nam języka, za pomocą którego moglibyśmy opisać głód czarnych mężczyzn w ramach plantacyjnej kultury konsumpcji.