Rodzinne podobieństwo: Seks, małżeństwo i kazirodztwo od Jane Austen do Virginii Woolf

Opinie czytelników

Książka bada zmieniające się idee kazirodztwa, koncentrując się w szczególności na wiktoriańskich poglądach na małżeństwo i rodzinę, zwłaszcza w odniesieniu do ustawodawstwa dotyczącego siostry zmarłej żony mężczyzny. Analizuje współczesną literaturę, aby rzucić światło na te postawy i kontrastuje je z nowoczesnymi perspektywami.

Książka jest pouczająca, zapewniając historyczną perspektywę na koncepcję kazirodztwa. Podkreśla kluczowe kwestie w literaturze XIX i początku XX wieku i skutecznie wykorzystuje współczesne przykłady, aby zilustrować różnice kulturowe w poglądach na małżeństwo i pokrewieństwo.

Skupienie się na prawodawstwie i kontekście historycznym może sprawić, że książka będzie mniej istotna dla czytelników zainteresowanych wyłącznie osobistymi historiami lub przypadkami kazirodztwa. Niektórzy czytelnicy mogą uznać akademickie podejście za suche lub wymagające.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Family Likeness: Sex, Marriage, and Incest from Jane Austen to Virginia Woolf

Zawartość książki:

W dziewiętnastowiecznej Anglii małżeństwo między kuzynami było zarówno prawnie dozwolone, jak i całkowicie akceptowalne.

Po połowie stulecia prawo nie penalizowało wyraźnie związków seksualnych między rodzicami i dziećmi, między rodzeństwem lub między dziadkami i wnukami. Jednak poślubienie siostry zmarłej żony przez wdowca było nielegalne, ponieważ stanowiło kazirodztwo.

To, że te prawa i obyczaje, które odzwierciedlają, uderzają nas dzisiaj jako błędne, wskazuje, jak bardzo zmieniły się poglądy na temat pokrewieństwa, małżeństwa i kazirodztwa. W książce Family Likeness Mary Jean Corbett pokazuje, w jaki sposób fikcja domowa powieściopisarzy, w tym Jane Austen, Charlotte Bront, George Eliot, Elizabeth Gaskell i Virginii Woolf, odzwierciedlała zmieniające się granice rodziny, a nawet pomogła je udoskonalić. Corbett zajmuje się historycznie uwarunkowanymi i kulturowo zmiennymi pojęciami tego, kto jest, a kto nie jest krewnym i kogo można, a kogo nie można poślubić.

Jej argumentacja opiera się na debatach prawnych i politycznych, tekstach z zakresu socjologii i antropologii oraz dyskusjach na temat biologii dziedziczności, hodowli i eugeniki. Zdaniem Corbett małżeństwo w rodzinie - między kuzynami, teściami lub adoptowanymi - oferowało wiktoriańskim kobietom, zarówno prawdziwym, jak i fikcyjnym, atrakcyjną alternatywę dla romansu z nieznajomym, między innymi dlatego, że pozwalało im utrzymywać i wzmacniać relacje z innymi kobietami w rodzinie.