Revolution Against Evolution
To piąte wydanie klasycznej książki obejmuje współczesną rewolucję przeciwko darwinowskiej ewolucji. Została ona napisana przez wieloletniego weterana ruchu sprzeciwiającego się ewolucji. Sharp był przezorny, tworząc w 1995 r. pionierską stronę internetową www.rae.org, odpowiednio nazwaną Revolution against Evolution (Rewolucja przeciwko ewolucji), gdy korzystanie z tego formatu było dopiero w powijakach. Książka Sharpa obejmuje nie tylko problemy z ewolucją, ale także niektóre problemy z niektórymi alternatywami kreacjonizmu. Kreacjonizm jest ruchem obejmującym wielu różnych ludzi, z których nie wszyscy zgadzają się z jego szczegółami. W związku z tym w ruchu tym istnieją różne szkoły myślenia zwane modelami. Na przykład, omawia on różne modele potopu, które próbują wyjaśnić globalny potop z czasów Noego.
Chociaż nie ma zgody co do modeli stworzenia, istnieje duża zgoda co do głównych problemów naukowych związanych z ewolucją. Sharp wykonuje dobrą robotę podsumowując ten obszar. Pokazuje, że ewolucja (neodarwinizm) opiera się tylko na dwóch filarach, różnorodności genetycznej wytwarzanej przez mutacje, które są wybierane w procesie zwanym przetrwaniem najlepiej przystosowanych. Problem z tą podstawą polega na tym, że zdecydowana większość mutacji jest prawie neutralna, szkodliwa lub szkodliwa. Jest to bardzo rzadka mutacja, która jest wyraźnie korzystna. Co więcej, nie istnieje żaden selektor wybierający najlepsze organizmy, jak sugeruje teoria doboru naturalnego. Przetrwanie zależy od czasu, przypadku i zdarzeń losowych, w skrócie - szczęścia. Zanim dojdzie do jakiejkolwiek selekcji, najpierw musi istnieć funkcjonalna różnorodność genetyczna, problem, który istniał w czasach Darwina i istnieje do dziś.
Sharp zajmuje się również teistyczną ewolucją, pokazując, że ten światopogląd jest kompromisem opartym na fałszywym przekonaniu, że ewolucja została naukowo potwierdzona i jest realną alternatywą dla kreacjonizmu. Dopiero gdy darwinizm zostanie zweryfikowany empirycznie, musimy zająć się wyjaśnieniem, w jaki sposób można go wyjaśnić w harmonii z Pismem Świętym. Sharp pokazuje, że teistyczna ewolucja nie może być poparta ani Pismem Świętym, ani nauką. Te dwa światopoglądy są w konflikcie nie do pogodzenia. Krótko mówiąc, jeśli dokładnie rozważy się fakty i naukę, darwinizmu nie da się obronić. Jedynym powodem, dla którego wciąż istnieje, jest to, że jest to światopogląd ateistów i sekularystów, agresywnie broniony przez sądy.
Bez obrony prawnej ze strony sądów nie mógłby się dalej rozwijać. Gdyby darwinizm mógł przetrwać samodzielnie, nie potrzebowałby obrony prawnej ze strony organizacji takich jak National Center for Science Education, która twierdzi, że jest "jedyną krajową organizacją specjalizującą się w obronie nauczania ewolucji przed atakami kreacjonistów". Pozwólmy jej bronić się przed opinią publiczną, zamiast polegać na prawnikach i fałszywych twierdzeniach, że jedna strona debaty to religia, a druga to nauka. Obie strony debaty mają elementy naukowe i obie strony mają implikacje światopoglądowe. Coś jest bardzo nie tak, gdy prawo zabrania debatowania nad obiema stronami kwestii naukowych w szkołach publicznych wspieranych przez podatników.
