Opinie czytelników
Podsumowanie:Recenzje książki Nesty Webster o rewolucji francuskiej podkreślają jej wnikliwą i uczciwą analizę, kontrastując ją z tradycyjnymi narracjami prorewolucyjnymi. Podczas gdy wielu chwali dogłębność badań i przejrzystość oryginalnego tekstu, istnieją poważne obawy dotyczące jakości niektórych wydań, zwłaszcza wersji Omnia Veritas i Kindle, które cierpią z powodu złego formatowania i literówek.
Zalety:Książka jest chwalona za uczciwość, doskonałe badania i przejrzystość w analizie Rewolucji Francuskiej. Wielu uważa ją za najlepszą książkę na ten temat w języku angielskim, zauważając, że znajomość języka francuskiego przez Webster daje jej przewagę nad innymi historykami.
Wady:Kilka wydań książki, w szczególności Omnia Veritas i Kindle, zostało skrytykowanych za poważne literówki, słabą oprawę i ogólny brak jakości edytorskiej. Recenzenci ostrzegają potencjalnych czytelników, by unikali słabo wydanych edycji.
(na podstawie 9 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The French Revolution: A study in Democracy
Zawartość książki:
Rewolucja Francuska nie jest martwym wydarzeniem; przewracając współczesne zapiski z tych niesamowitych dni, czujemy, że dotykamy żywych rzeczy; z pożółkłych stron wołają do nas głosy, które wciąż wibrują namiętnościami, które poruszyły je ponad sto lat temu - tutaj rozpaczliwy apel o wolność i sprawiedliwość, tam trąbka "Król i kraj"; teraz historia opowiedziana ze łzami śmierci w obliczu chwały, teraz szalony krzyk wściekłości na bliźniego.
Kiedy w całej historii świata aż do dnia dzisiejszego ludzka natura okazała się tak straszna i tak wzniosła? I czy fascynacja, jaką ta zadziwiająca epoka od tamtej pory wywiera na umysły ludzkie, nie wynika z faktu, że problemy, które niosła, wciąż pozostają nierozwiązane, że te same ruchy, które się z nią zrodziły, wciąż działają wśród nas? "To, czego dowiadujemy się dzisiaj ze studiów nad Wielką Rewolucją", napisał w 1908 roku anarchista książę Kropotkin, "to fakt, że była ona źródłem i początkiem wszystkich obecnych koncepcji komunistycznych, anarchistycznych i socjalistycznych". Rzeczywiście, Kropotkin posunął się nawet do stwierdzenia, że "do tej pory współczesny socjalizm nie dodał absolutnie nic do idei, które krążyły wśród ludu francuskiego w latach 1789-1794 i które próbowano wcielić w życie w II roku Republiki (tj.
w okresie panowania terroru).
