Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka jest wysoko ceniona za głębokie spostrzeżenia na temat rozwoju intelektualnego, wiary i celu pisania, opowiadając się za realizmem kontemplacyjnym jako niezbędną odpowiedzią na współczesne trendy społeczne w sztuce i literaturze.
Zalety:⬤ Oferuje oryginalne perspektywy, które sprzyjają rozwojowi intelektualnemu i osobistemu
⬤ zachęca do głębokiej kontemplacji i docenienia prawdziwej sztuki
⬤ aktualna krytyka współczesnej estetyki
⬤ opisana jako ważna praca, która jest warta czasu czytelnika.
Wady:Niektórzy czytelnicy uznali, że potrzebują więcej czasu, aby dokładnie ją zrecenzować, wskazując, że może ona wymagać uważnej uwagi, aby w pełni docenić jej głębię.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Contemplative Realism: A Theological-Aesthetical Manifesto
Zawartość książki:
Jak zawsze, ale szczególnie w naszej obecnej epoce szalejącej postprawdziwej nierzeczywistości, powinniśmy posłuchać wezwania papieża Benedykta XVI, aby "raczej uważniej pytać, czym właściwie jest to, co "prawdziwe"". Tak zwany "realizm" może nas zaślepić - zamiast wiązać nas z rzeczami takimi, jakimi są. "Czy nie interesuje nas już kosmos? "pyta Benedict. "Czy jesteśmy dziś naprawdę beznadziejnie skuleni w naszym własnym małym kręgu?". "Jeśli ten wybitny umysł naszych czasów się nie myli, a "człowiek, który odsuwa na bok rzeczywistość Boga, jest realistą tylko z pozoru", to powinniśmy pytać z niezachwianą intensywnością i otwartością: co jest prawdziwe? Podobnie jak liturgia, literatura zadaje to pytanie w różnych formach, które odpowiadają na nie w bardzo różny sposób. Czasami zarówno sztuka, jak i kult zdają się popadać w maniery i nastrój autoreferencyjnej i nieistotnej gry, gestów bez znaczenia lub "banknotów" (mówi Benedykt) "bez środków na ich pokrycie". Te zbyt zamknięte kręgi komunikacji odgradzają transcendencję. W żywej liturgii krzyżowej - wręcz przeciwnie - "zgromadzenie nie oferuje własnych myśli ani poezji, ale zostaje wyjęte z siebie i otrzymuje przywilej uczestniczenia w kosmicznej pieśni pochwalnej cherubinów i serafinów". W żywej literaturze kontemplacyjnej dzieje się coś analogicznego: cierpimy i wychwalamy wraz z całym stworzeniem; proza kultywuje wdzięczne usposobienie, skłaniając nas do tęsknoty za wizją całości.
Ale ten manifest w imieniu "realizmu kontemplacyjnego" nie rości sobie pretensji do stworzenia, ex nihilo, nowego gatunku estetycznego. Stara się raczej wyartykułować podejście literackie, które istnieje już w rozproszonych książkach, a także w potencjale żyjących artystów. Stara się zebrać i ożywić te dusze. Bardziej niż czegokolwiek innego, pragnie ożywić kontemplacyjne realistyczne usposobienie wśród jak największej liczby przybyszów - literackich kotletów lub nie. Ponieważ, w bardzo zły sposób (zapożyczając od Josefa Piepera), "zdolność człowieka do widzenia podupada".
Joshua Hren jest założycielem Wiseblood Books i współzałożycielem Master of Fine Arts in Creative Writing na University of St. Thomas w Houston. Do jego książek należą: zbiory opowiadań This Our Exile i In the Wine Press; tom wierszy Last Things, First Things, & Other Lost Causes; Middle-earth and the Return of the Common Good: J. R. R. Tolkien and Political Philosophy; How to Read(and Write) Like a Catholic; oraz powieść Infinite Regress.
